其一、前提真实

用以推理的前提和根据，是进行推理的出发点和基础，如果连这个前提和根据是否正确都不清楚，那么，要想得到正确的推理，简直是一种妄想。恩格斯指出：“如果我们有正确的前提，并且把思维规律正确地运用于这些前提，那么结果必定与现实相符。”（《马克思恩格斯全集》1971 年版，第 20 卷，第 661 页）这就告诉我们，一个正确的推理其前提必须是

真实的，即应当反映客观事物的真实判断。例如，一切文艺作品都有社会作用，

小说是文艺作品，

所以，小说有社会作用。

这个推理的前提是真实的。大前提“一切文艺作品都有社会作用”这一判断是经过证明符合实际的，它所包含的内容是客观事实的正确反映。同样，小前提“小说是文艺作品”这一判断也是符合实际的，是为古往今来一切小说都属于文艺作品的客观事实所判明了的。以这样真实的前提为根据，遵循思维规律，便可得到一个真实可靠的结论。《十五贯》中过于执著的推理之所以错误，首先是由于他推理的大前提是错误的。他主观主义地认为“凡艳如桃李者必不能无人勾引”，“凡年正青春者必不能冷若冰霜”。在那错误的大前提的指导下，他便断定了苏戍娟与熊发兰同路而行的偶然事件为“与奸夫情投意合，自然要生比翼双飞之意”，并且更在这种错误前提的指导下，主观地推出：“父亲拦路，因此杀其父而盗其财” 的错误结论，从而制造了一桩大冤案。由此可见，前提真实是正确推理必备的条件。

在教学中最常出现的问题，是认为自己进行推理的前提或根据，都“非常明显”、“显而易见”、“不证自明”、“毫无疑问”等等，然而，只要稍加分析和推敲，就可以发现，他们的这些前提可能都是一些未经证明的纯粹的假设，甚至是经不起分析的猜想。这样，就难免由于“差之毫厘” 而导致“谬之千里”。所以，在推理之前，必须严格审查所根据的事实是否充分而可靠，所根据的原理或理论是否经过实验证明真的准确无误。