中国古代教学中时习温故的三种方法

“学习时习”与“温故知新”是孔子最早提出的学习经验，也是我国传统的巩固知识的学习方法。

“时习”，用现在的话解释，“时”即及时、时时、经常不断的意思； “习”即温习、练习和实习之意，可概括为练习与复习；“时习”就是对己经获取的知识、技能进行及时地、经常不断地复习与练习、用以巩固知识，避免遗忘。

“温故”在古代有特定意义。一方面含有“习”的含义在内；另一方面，“故”可训为“古”字，专指古籍文献知识说的，也就是孔子为其门生编写修订的诗、书、礼、易、乐、春秋等教材内容，因其艰深难懂学而难记，必须经常不断地温习。当然，那时“温故”的内容，不专指书本理论，也包括“习射”、“习礼”、“习乐”、“习御”等军事、政务、娱乐、生活方面的实践内容。

“时习”与“温故”，在古代常常是被当成学习方法使用的。作为方法，就要研究它们的用法、作用及使用它所要达到的目的。

正确理解“时”的含义，恰当把握“习”的时序、次数及份量。 “学而时习之”中的“时”字，是一个值得重视的科学概念。它不只

是及时、时时、经常不断的意思，还含有“规律”的意义在内。《学记》中有“当其可之谓时”的说法，其意是指学习中要能恰当地安排温习、实习、实践的时间、次数与份量，应做到适时、合理、有度。“当其可”是指不迟不早，恰到好处，“过时非也，不及时亦非也”；不是随意中的“时”，是“时序”规律中的“时”；在“习”的时候，早不当，晚亦不当，必须注意“当其可”，把握准确时机，方能使“习”更有效。所以，“时习” 也决不是随心所欲的复习与练习，而是遵循“当其可”的时序规律进行的。我们不少人常犯的毛病是：急于求成，贪多求快，学而不习或习而不时， 结果学得多，忘得快，工夫间断，后悔莫及。这都是没有按照时序规律复习、练习造成的。还有人认为，复习或练习单调乏味。是浪费时间，其实这是没有按照“时”的要求去“习”的结果，是没有掌握“当其可之谓时” 的科学方法。复习本身并不是消极的，而应是积极主动的，要能巩固旧知、引出新知。这就要求必须在理解的基础上把握好“时”的序与度。