封建等级制

（fengjian dengjizhi）封建主阶级内部按经济、政治地位划分为不同等级或社会集团的制度，目的是协调封建主阶级的内部关系，维护封建统治。各个等级享有不同的特权。上下尊卑，界限森严，象金字塔似的层层排列， 故称封建等级制。在西欧各国，封建等级制是以土地的层层封授为纽带建立起来的。国王把大部分土地作为采邑封给大封建主，如公爵、伯爵和侯爵（又叫边疆伯爵），后者把部分土地作为采邑封给中等封建主，如子爵和男爵， 中等封建主再把土地封给最低的封建主——骑士。每个等级的成员是其下一级的封主（领主），下级成员是上一级的封臣（陪臣、附庸）。实际上，一个封主可以有许多封臣，一个封臣也可以有几个封主。如 12 世纪法国的香槟伯爵，最初只是法王的封臣，后来竟成理姆斯大主教、朗格里主教、勃艮第公爵等 9 个领主的封臣。13 世纪的英王“无地王”约翰，由于袭任安茹伯爵而同时是法王的封臣，使英、法两国关系复杂化。有时候，封臣只承认直接受封的封主是自己的封主，对封主的封主没有臣属关系，出现“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。天主教会也按照封建等级制分为教皇、红衣主教、大主教、主教、神甫、助祭和副助祭等不同的品位，各有不同级别的神权，即教阶制。东正教除无教皇和红衣主教外，其教阶制与天主教类似。占人口绝大多数的农民，完全被排斥在封建等级制之外。城市市民称第三等级， 位列僧侣和贵族之下，也处于政治上无权的状态。建立封主和封臣关系要举行隆重的仪式，称分封礼（又称“臣服礼”、“敕封式”）。封臣跪下，双手合掌放在封主手里，宣誓竭尽一切效忠封主。封主赐给封臣一小撮泥土、树枝或茅草，象征封给土地。教会里的分封式称“授职礼”（或“策封式”）， 授给下级僧侣以象征宗教权力的指环和牧杖。11—12 世纪，神圣罗马帝国皇帝同教皇发生争夺策封权的长期斗争，后达成协议（1122 年的沃姆斯和约）， 当选主教由皇帝授予象征土地的权力，教会授给象征宗教的权力。封主要保护封臣，封臣必须效忠封主并履行相应的义务。如为封主出兵打仗，一般每年不超过 40 天；封主被俘、长女出嫁、长子行骑士礼时要交纳一笔钱支援， 称献金；出席封主的法庭，帮助封主解决争讼等。

（孔祥民）