汉魏服饰

（han wei fushi）两汉时期，国家统一，各项典章制度，包括服饰制度日益完备。汉孝明帝永平二年（59）制定了汉代朝服制及有关祭祀礼仪服饰，包括冠冕、衣裳、鞋履及佩饰等。

中国古代贵族与平民在头服上有严格区别。贵族戴冠、冕、胄等，平民戴帻。冠——是一般贵族男子所戴的普通帽子，但又和后代的帽子形制很不一样。它是用一个冠圈套在发髻上，上面用一根不宽的冠梁，从前到后，覆在头顶上。冠圈两旁有丝绳，在颌（下巴）下打结，把冠固定在头顶上，这两根丝绳叫缨。加冠后还要用笄（jī机）、簪（zān）左右横穿过冠圈和发髻加以固定。笄簪是根细长的钎子，一头锐，一头钝，并有纹饰。冕冠，是帝王和巨僚参加重大祭祀典礼的祭服。冕——包括旒板和垂旒两大部分。綖板是块长方形木板，延纵向装在冠圈上，后面比前面高些，戴在头上略向前倾斜，綖板外包绢，以黑色为主，里用红或绿两色。旒是綖板前沿挂着的一串串小圆玉。皇帝用 12 旒（即 12 排），其质地为白玉，公侯 7 旒，其质地为

青玉，卿大夫 5 旒，其质地为黑玉。汉代以后，只有皇帝才能戴冕有旒，“冕旒”也就成了皇帝的代称。除了冠冕外，打仗时还要在冠上加胄。胄，是古名，秦汉以后叫兜鍪，后代叫盔。帻——秦朝曾以“巾帕”颁赐武将，和冠帽同时使用，但仅限于军队中，不曾为民间所用。西汉时平民不能戴冠，发髻上覆以巾，一直盖到前额，称为巾帻。巾帻分为介帻和平巾帻两种，上端突起，状似尖角形屋顶，称“介帻”，而形成顶平状的，称“平巾帻”。

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衣裳的“衣”字狭义特指上衣。汉朝时上衣种类有单、夹，长、短之分。袍——里面絮麻或丝棉的夹衣，为汉代男子服装。汉朝 400 年间，袍服一直被当作礼服。袍服样式以大袖为多，袖口部分却收缩紧小。《尔雅·释衣》称袖口紧窄部分为“袪”，袖身宽大部分为“袂”。袍服的领和袖，一般都用花边装饰。禅衣——即单衣。形制与袍略同，只是不用衬里，平时在家穿著，上朝时，可穿到朝服里面，一般不穿着在外。

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襦——指短上衣。长度一般只到腰间，穿时多配裙子。襦裙是汉代妇女的常服，也是中国妇女服饰中的一种主要样式，历经两千年之久。古代上衣的领子有两种：交领和直领。交领的衣领直联左右襟，衣襟在胸前相交，左襟压右襟，在右腋下挽结，领子也随之相交。直领是领子从颈后沿左右绕到胸前，平行地直垂下来。古人上衣外面要系带：分有大带、革带。大带束衣，革带上拴有佩物，然后再系到大带上。大带通常用丝制成。所谓金带、玉带，都是在丝带上饰以金、玉。

古代“裳”一般泛指下衣，狭义指裙。古代男女服装区别不大，男子也著裙服。袴——即今之“裤”字，但其形制和现在的裤子很不一样。古代“袴” 没有前后裆，只有两个裤筒，套在膝部，用带子系于腰间，类似现在的套裤。用纨（织造细致的绢）制作的袴为有钱人所穿著，后来，“纨袴”一词专指富贵而不务正业者。如“纨袴子弟”。褌（kūn 昆），和现在的裤子差不多，是一种有裆之裤。还有一种合裆短裤，因其形似犊鼻又名“犊鼻褌”，类似后代的短裤、裤衩。蔽膝——这是遮住大腿至膝部的服饰，与今天的围裙有些相似，所不同的是蔽膝较窄，较长，它并不象围裙那样直接系到腰上，而

是拴到大带上，其功用主要不是保护衣服，而是一种装饰。

汉代鞋履有屦（jù 巨）、履、舄（xì 戏）、屐、鞮等名目。屦、履—— 用草、麻、皮、丝均可制作。汉以前称为屦，汉以后则称履。用草编制叫“草屦”，葛藤加工制成叫“葛屦”。舄—— 是在鞋底子下面加一层木板，很象现在加钉一层鞋掌。有时也用舄泛指各种类的鞋。屐，是木鞋，有前、后二齿。

《后汉书·五行志》记载，汉代妇女出嫁时，穿木屐，屐上绘彩画，并以五彩丝带系之。鞮，是一种皮鞋。古代也有皮靴，写作“鞾”，主要是从北方少数民族地区传入。古人的袜子多用布帛、熟皮制作，穿袜子时要用带子系上，富贵人家穿丝质袜子。

古代佩饰中较常见的是玉佩，种类很多。环，是环形玉，当中的空心直径与四周玉的宽度相等。玦，即环缺了一块。璜，是半环形的玉。容刀，也是一种佩饰，佩在带上，即佩刀。人们最初佩带刀是为自卫防身，但后来发展成为一种仪容，有刀形而无刃，纯为“样子货”。汉代特许大臣带剑上殿成为一种难得的荣耀。《史记·萧相国世家》：“于是乃令萧何（功）第一，赐带剑、履上殿，入朝不趋。”佩饰中还有佩巾，称为帨（shuì 税）。它既是装饰品又是日常用品，可用来拭手、去垢。古人佩饰有多种，而且随时代变化而增损变更。

魏晋时期的法制服饰基本上承袭秦汉旧制。南北朝，少数民族入主中原，受到汉族文化影响，太和八年（494）北魏孝文帝改革，规定：“群臣皆服汉魏衣冠。”汉族传统的服饰被保存下来。同时，各民族长期杂居，南北生活习俗趋于融合，汉服也吸收了北方少数民族服饰特点，更加称身合体，中原地区出现胡服盛行局面。幅巾——魏晋南北朝时，幅巾束首，是主要头服。苏轼《念奴娇》词：“羽扇纶巾，谈笑间，樯櫨灰飞烟灭。”羽扇纶巾，是三国时代儒将的装束。纶巾，为汉代幅巾的一种，一般认为以丝带织成。因传说为诸葛亮服用，故又名“诸葛巾”。幅巾束首，即不戴冠帽，只以一块帛巾束首，始于东汉后期。东汉末年的“黄巾起义”就是以黄巾束首为标志。

《晋书》记载，汉末王公名士“以幅巾为雅”，这种厌弃冠冕公服，以幅巾束首的风气一直延续到魏晋，仍十分流行。衫——大袖宽衫是魏晋南北朝时汉族的主要服装。衫与汉朝袍的区别是袖端不收敛，不受衣袴的限制，袖口特别宽敞。有单、夹两种。当时上自王公，下至百姓，都以大袖宽衫为时尚，尤其受魏晋佛教、玄学及道教影响，文人突破了旧的礼教，服饰的穿著趋向宽大，并有袒胸露脯的习俗。袴褶（zhě者），是由缚袴和褶衣所组成的服饰。虽出现于汉末，但早在战国时代就是赵武灵王引进的胡服之一。汉魏之际主要在军旅中穿着。魏晋以后，被广泛用于民间，同时也仍是军将武士的戎装。其特点：衣身紧而窄小，长与膝齐；袴管宽松，下长至足。袴褶束腰一般多用皮带，贵重的皮带镂饰金银，袴管的膝盖处，用锦缎丝带系扎，以便行动。袴褶的质料可用布缣锦缎，也有用野兽毛皮制作，这主要用于官员临戎戒严和狩猎出征。◻裆——与背心形制相似。《释名·释衣服》称◻裆“其一当胸，其一当背也”。分前后两片，质地主要是布帛，肩部以皮制褡襷联缀，腰间用皮带系扎。有的◻裆之内，还纳有丝棉，是后代“棉背心”的最早形式。◻裆虽为男子服饰，但当时妇女也可服用，只是最初多穿在里面，以后才将它穿在交领衫袄之外。也有妇女在穿著◻裆的同时穿著褶的，但这种装束主要在北方，并且妇女头上往往戴有笼冠，与同时期男子装束无太大区别。受北方习俗影响，除袴褶外，其他少数民族服饰，如窄袖短衣、蹀躞腰带、

长靿皮靴等也被汉人所普遍采用。

（孙彦贞）