福泽渝吉

（Fuzeyuji 1835—1901）近代启蒙思想家和教育家。出身于中津藩下级武士家庭。小时受传统的儒家教育，后就学于大阪绪方洪庵的适塾学习兰学，思想遂从儒学转向西洋的功利主义。1858 年在江户开设兰学塾。19 世纪60 年代曾三次随同幕府遣外使节周游欧美列国，对西方近代文明有了直接的了解。明治初年，将所设学塾定名为庆兴义塾（今庆兴大学前身），并以此为中心致力于近代化的教育工作。他对教育极为重视，曾说：“当今之急固属富国强兵，然富国强兵之本，唯在专心培育人才。”1873 年参与组建了启蒙团体“明六社”（因明治六年成立而得名），随后发行了《明六杂志》。因受西方功利主义影响，他极力提倡个人之间及国家之间的平等独立，注重社会的现实利益。这显然是针对当时日本的民族危机，以及社会上对西洋文明卑屈奴从的不正确态度和封建蒙昧主义而言。在致松山栋庵的信中说：“一身之独立而有一家之独立，有一家之独立，才能使一国独立、天下独立。而能致一身之独立者，无他，唯先开其智识耳。”在其创办的《时事新报》中宣称：“国家的富强，在于贸易的发达。”在《文明概略论》中疾呼：“如果想使本国文明进步，就必须以欧洲文明为目标，确定它为一切议论的标准。”从而提出了较完整的日本欧化理论。作为日本启蒙运动的先驱者，他享有“日本伏尔泰”之盛誉，但其思想也不免带有旧传统的烙印。他主张“官民调和”而反对自由民权运动，强调伸张国权而支持政府的大陆扩张政策。有名的“脱亚论”即是他所提。主要著作有《福泽渝吉自传》、《劝学篇》、

《文明概略论》等，见于《福泽渝吉全集》。

（张锋）