中国史学的五次反省

（zhongguo shixue de wuci fanxing） 中国史学史上出现的 5 次影响较大的理论性总结活动。第 1 次反省出现在盛唐时期，以刘知几及其所著《史通》为标志。刘知几提出了史家“三长”即史才、史学、史识的理论，《史通》的主要成就是从历史编纂学方面评论了前代和当代史家、史书的得失， 是为中国史学上第一部系统的史学评论著作。第 2 次反省是在清朝前期，以章学诚和他的《文史通义》为标志，而开端可上溯到明清之际的顾炎武、黄宗羲、王夫之，主要成就是从历史理论和史学理论两个方面对以往的史学作了总结。王夫之的《读通鉴论》是中国古代历史评论的最高成就，《文史通义》是中国古代史学评论的最高成就。第 3 次反省发生在 20 世纪初年，以梁启超和他的《新史学》（1902 年）为标志。一方面表现出资产阶级历史学家对传统史学进行清算的意向，一方面也初步介绍了西方资产阶级史学的理论和方法，表明了试图建立资产阶级历史学理论体系的愿望。第 4 次反省是在

本世纪 20 年代，以李大钊和他的《史学要论》（1924 年）为标志。这同前 3 次反省有本质的区别，它的主要成就是开辟了中国马克思主义史学发展的道路。第 5 次反省以 70 年代后期中国共产党第十一届三中全会为标志，在拨乱反正、正本清源的基础上，史学界提出许多理论问题并展开热烈讨论，如怎样正确总结马克思主义史学的成就，怎样正确看待外国史学的理论和方法， 怎样正确处理传统史学和当代史学的关系，怎样正确认识历史学的社会功能，怎样在马克思主义指导下建设历史学自身的理论、方法论体系。这次反省，问题多，历时久，影响大，对中国历史科学事业的发展有重要的意义。

（瞿林东）