矿监、税使与民变

（kuangjian shuishi yu minbian）指明后期城市市民反对矿监税使的斗争。明中叶以来，随着商品经济的发展，都市繁荣与白银的普遍使用， 刺激了封建统治者的贪欲，加重了对人民的盘剥。明神宗时，由于内外用兵， 并营建宫殿、陵墓，使朝廷国用大匮，财政濒于绝境。为了括取市帛、勒索珍宝皇帝派出大批亲信宦官，到各地充当矿监税使，四出聚敛，肆意搜刮民脂民膏。所谓矿监，以开矿和征收矿税为名，凡是民间田园屋宇，都可指为矿穴，或抄家毁屋，或刨掘坟墓，实行公开掠夺。所谓税使，专门在重要城镇、关隘或交通要道，设卡征税，甚至穷乡僻壤，米盐鸡豕，皆令收税。这些矿监税使，掠夺民间金银，仅万历二十九年（1601）一年贡献皇帝的就有白银 90 多万两，黄金 1575 两，还有钻石、水晶、珍珠、宝石等，中饱私囊的则数倍于此。他们手下豢养的拳师棒手直入民家，奸污妇女，甚至随意捕杀人民，终于激起民变，爆发了城市人民反对矿监税使的斗争。万历二十七年（1599），湖广人民反对宦官陈奉的斗争，是反抗矿监税使斗争的先声。湖广税监陈奉在荆州征税，恣行威虐，商民恨之入骨，“聚数千人噪于涂， 竞掷瓦石击之。”（《明史》卷 305《陈奉传》）吓得陈奉逃到武昌。万历二十八年，陈奉又在武昌征税，商民汇合万余人，把陈奉的爪牙五六个抛入江中，陈奉再逃。万历二十九年苏州爆发了商民反对税使孙隆的斗争。孙隆和他的参随黄建节及地痞多人设立“五关”，监收行商税，并擅自向机户加税，“妄议每机一张，税很三分”，“凡缯之出市者，每匹纳银三分”（沈瓒《近事丛残》），致使织户关门，机工失业，生活无着。这年六月三日， 织工葛贤率众几千人在玄妙观誓师，兵分 6 路，奔向苏州各主要税卡，乱石打死黄建节，火烧地痞家宅，包围官府，孙隆逃走。万历二十七年，山东临清群众万余人在王朝佐率领下，驱逐天津税使马堂。万历二十九年九月，江西景德镇爆发了反对税监潘相的斗争；万历三十年，福建月港爆发了反对税监高寀的斗争；万历三十一年，北京西山窑工和运煤夫进京示威，反对王朝征商；万历三十四年，云南人民杀掉税监杨荣及其党羽 200 余人。同一时期， 直隶、陕西、福建以至辽东等地商民也起来反对开矿征商，驱逐宦官的怒潮遍及全国。在城市商人、手工业工人、手工业者、城市贫民反抗斗争下，明神宗不得不下令撤回矿监税使，遏制了封建统治者对工商业的掠夺，有利于资本主义萌芽的成长和发展。

（马克锋 何本方）