马王堆出土的帛书《相马经》

长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《相马经》，从它的文体类似赋和文中提到南山、汉水、江水这些情况来看，大概是战国晚期楚国人的著作。全书有三篇（其中第三篇就是第一篇的解释），没有书名和篇目，共五千二百字①。主要讲的是对马的目、睫、眉骨等部位的相法，该是出于抄录者的爱好，只抄录了这部书的相目的部分。第一篇说：“得兔与狐，鸟与鱼，得此四物， 毋相其余。”第三篇解释说：“欲得兔之头与其肩；欲得狐周草与其耳，与其盹；欲得鸟目与颈膺；欲得鱼之耆（鳍）与■（脊）。”说明作者相马， 不仅注意眼睛，更注意到头、肩、耳、盹、颈、膺、鬐、脊等等部位。

这部书把良马分成一般良马、国马（或称“国保”，即“国宝”）和天下马（或称“天下保”，即“天下宝”）三等。这和《庄子·徐无鬼篇》所说“相马”有“国马”和“天下马”之别是一致的。第一篇讲到“伯乐所相， 君子之马”，说明作者所讲的是以伯乐的相马法为基础的。还说“吾请言其解”，说明作者的意图是要进一步解释伯乐的相马法。第二篇在详细叙述马目的相法之后，根据相马法中的一些话，引出了十五个相连贯的答问，例如说：“法曰：眼大盈大走、小盈小走，大盈而不走何也？”又如说：“能为变者良也，能变而不良者何也？”说明作者针对原来相马法上的结论而提出疑问，以便作进一步的解释。作者在十五个相连贯的答问中，从马眼的盈满

① 马王堆汉墓帛书《相马经》释文，《文物》一九七七年第八期。

程度、眼的光泽、眼的活动能力、睫毛和眼外肌的功能等等，说明与马是否善走的关系；还把马的躯体和目力能否适应环境变化，归因于“起居”（生活条件）是否适宜和“通利”（消化代谢）是否正常。这部书中有很多术语不容易理解，有待于我们作进一步探索。仅就我们已经理解的部分，已能看到战国时代的相马法已相当进步和细密了。