李悝的“尽地力之教”

李悝主张“尽地力之教”，发展农业生产，从而巩固君主政权的经济基础。他指出，在百里见方的范围内，有九万顷土地，除去山川、村落占三分之一以外，有六百万亩耕地（相当于今一百八十万亩）。如果农民“治田勤谨”，精耕细作，每亩可增产粟（小米）三斗（约合今六升）。反之，就会减产三斗，一进一出要相差一百八十万石（约合今三十六万石，《汉书·食货志》），因此他作出三项规定：

① 《史记·孟子荀卿列传》、《汉书·食货志》说李悝“尽地力之教”，而《史记·货殖列传》、《平准书》又说李克”尽地力”。因此崔适《史记探源》断定李克是李悝异名，悝、克一声之转。近人多信从其说，常把李克的言论作为李悝的主张。细加考核，知其说不确。《货殖列传》、《平准书》“李克”当为“李悝”之误。《汉书·古今人表》列李悝于第三等，李克为第四等，作为两人，是不错的。李悝是法家， 而李克乃子夏弟子，是儒家。《汉书·艺文志》有《李子》三十二篇列于法家之首，说：“名悝，相魏文侯，富国强兵。”又有《李克》七篇列于儒家，说是“子夏弟子，为魏文侯相。”李悝初为上地守，曾为秦所败，又曾大败秦人，见《韩非子·内储说上篇》和《外储说左上篇》，后为魏文侯相。李克是魏文侯时所属中山之相。《韩非子·外储说左下篇》记翟黄对田子方说：“得中山，忧欲治之，臣荐李克而中山治。”《史记·魏世家》记翟黄对李克说：“中山已拔，无使守之，臣进先生。”《说苑·臣术篇》同。

《吕氏春秋·适威篇》载：“魏武侯之居中山也，问于李克曰：吴之所以亡者何也？”高注以为是武侯分封于中山之时。《淮南子·道应篇》作“魏武侯问于李克”，高注：“李克，武侯之相。”也是指武侯分封中山时的相。战国史料上未见有李克为魏文侯相之说，《汉书·艺文志》说李克“为魏文侯相”，当是“为魏武侯相”之误。《吕氏春秋》、《韩非子》等书记李悝和李克两人事，区别清楚，不相混淆，两人的主张也不相同。《韩非子·难二篇》说：“李克（今本误作‘李兑’，从孙诒让说改正）治中山，苦陉令上计而入多。李克曰：语言辨，听之说，不度于义，谓之窕言。无山林泽谷之利而入多者，谓之窕货。君子不听窕言，不受窕货，子姑免矣。”这是根据《李克》书的，《文选·魏都赋》刘逵注引《李克》书说：“言语辩聪之说而不度于义者，谓之胶言。”“胶言”即是“窕言”。韩非曾发表很多议论，驳斥李克之说，认为“人事”、“天功”都能够使得“入多”，“非山林泽谷之利也”；并且指出李克之说是“无术之言也”。如果李克即是李悝的话，李悝主张“尽地力”，正是极力鼓吹通过“人事”谋求“入多”的， 不可能发表这样的见解的。同时韩非的评论也不对头了。

（一）“必杂五种，以备灾害”（《太平御览》卷八二一引《史记》、

《通典·食货二·水利田》）。就是说，同时播种稷（小米）、黍（黍子）、麦、菽（大豆）、麻（麻所结的实），以防某种作物发生灾害。这是主张同时杂种各种粮食作物，怕种单一的粮食作物遇到灾害就难以补救。

（二）“力耕数耘，收获如寇盗之至（谓促遽之甚，恐为风雨损也）”

（《太平御览》卷八二一引《史记》、《通典·食货二·水利田》）。就是说，要促使农民努力耕作、勤于除草，收获时要加紧抢收，如同防止强盗来抢劫那样，以防备风雨对庄稼的损害。

（三）“还（环）庐树桑，菜茹有畦，瓜瓠果（果树的果实）蓏（瓜类植物的果实），殖于疆埸”（《通典·食货二·水利田》）。这是说，住宅周围要栽树种桑，菜园里要多种蔬菜，田地之间的梗子上也要利用空隙多种瓜果。就是要充分利用空闲的土地，扩大农副业的生产。

魏国人口密度较高，地少人多。李悝在“尽地力之教”中作出这样的规定，是适合当地农业生产发展的需要的，是根据当时农民生产的经验而制定的。目的在于提高农作物的产量，扩大田租收入，进而使得国家富强起来。