战斗中“避兵”的巫术

一九六○年湖北荆门车桥战国墓出土巴蜀式铜戈，“内”部有“兵辟（避）太岁”的铭文，“援”部有“大”字形的戎装神像，头戴插有左右双羽的武冠（即鹖冠），芽甲，腰系带，双耳珥蛇，双手各执一龙，右手所执之龙双头，跨下又伏一龙，左足踏月，右足踏日。太岁是神名，指值岁的最高天神， 当即方士所推崇的太一。太一为方士所推崇的上帝，统属日、月和北斗。汉武帝于元鼎四年信从方士，“始郊拜太一，朝（早）朝日，夕夕月”（“朝日”谓早上朝拜太阳，“夕月”谓晚间朝拜月亮），次年代南越，告祷太一， 以画有太一和日、月、北斗的画幡称为灵旗，由太史举以指向所伐之国。这和“兵辟太岁戈”上的神像两足踏日月相合。所谓“兵辟”，是说举此可以避免兵器杀伤，具有巫术性质。马王堆帛书中有一幅带文字题记的图，上层中间所画太一神像也作“大”字形，跨下也有一黄首青身之龙，左右为雷公、雨师之像。中层为“禁避百兵”的四个“武弟子”像，下层为黄龙和青龙。这幅图画与上述戈援的神像相似，同样属于“避兵”的巫术性质。①