民间医学的进步和名医扁鹊

这时医学已经分科。《周礼·天官》冢宰的属官有医师（大医师）、食医（管理营养卫生的医生）、疾医（内科医生）、疡医（外科医生），又有兽医。民间也已有各科医生，有带下医（妇科医生）、小儿医（小儿科医生）、耳目痹医（耳目科医生）等（《史记·扁鹊列传》）。这时疾医主要医治的流行病，春天有痟首疾（头痛病），夏天有痒疥疾（疥癣、疖子等痒痛的皮肤病），秋天有疟寒疾（疟疾），冬天有嗽上气病（咳嗽气喘病）。疡医主要医治的病有肿疡（癕肿的疮）、溃疡（溃脓的疮）、金疡（刀伤）、折伤

（骨折伤）。医生诊断病情，“以五气、五声、五色眂其死生”（《周礼·疾医》），已经普遍采用“切脉、望色、听声、写形、言病之所在”等方法（《史记·扁鹊列传》），我国传统医学上临床观察的望、闻、问、切“四诊”方法，这时都已有了。

当时民间流行“灸”和“针”的治疗方法，人们常用烧灼艾绒的“灸” 法来治一般病痛。孟子说：“今之欲王者（指希望统一天下的），犹七年之病求三年之艾也。”（《孟子·离娄上篇》）赵岐《注》：“艾可以为灸人病，干久益善，故以为喻。”人们又常用石制的针来刺的“针”法来治病痛。

《管子·法法篇》主张对罪行不赦，认为“毋赦者有小害而大利者也”，“毋赦者痤疽之砭石也”。砭石是石制的针，用来刺经脉的穴位来治病。据说扁鹊使其弟子子阳急救虢太子的昏厥，“厉（砺）针（针）砥石，以取三阳五会”，一会儿太子就苏醒（《史记·扁鹊列传》）。这已使用金属的针，所谓“砺针砥石”，就是用金属的针在磨刀石上磨得锐利，所谓“三阳五会”， 是指手足三阳经脉和督脉的交会穴，皇甫谧《针灸甲乙经》以为就是头顶正中的百会穴，百会穴确是治“厥症”的特效穴位。说明这时针灸学已发展到

成熟的地步。这时内科的治疗方法，有服汤药的，有用药物来熨帖按摩的， 有用针（针）石来针刺的，有服药酒的，中国医学上优良的传统医疗方法， 在战国时已经奠定了基础。据说，病未深入的时候，一般用“汤”、“熨” 的医疗方法，病到了血脉里得用“针石”的医疗方法，病到了肠胃里可以用“酒醪”的医疗方法（《史记·扁鹊列传》）。至于外科病的医疗方法，有用敷药的医疗方法，要“以五毒攻之”，“以五药疗之”。也有用开刀的医疗方法，有所谓劀（刮去脓血）、杀（割去烂肉）等手术名目（《周礼·疡医》），又有剔（用刀来剔疮）、◻（开刀）等手术名目。《韩非子·显学篇》说：“婴儿不剔首则复（旧误作“腹”，从王先慎说校正）痛，不◻痤

（恶疮）则寖益。”就是说：婴儿头上的疖子不剔掉就要更加痛，毒疮不开刀就要逐渐厉害。《尸子》说：“有医竘者，秦之良医也。为宣王割痤，为惠王疗痔，皆愈。张子之背肿，命竘治之，谓竘曰：‘背非吾背也，任子制焉。’治之遂愈。竘诚善治疾也，张子委制焉。”（孙星衍辑本下卷）说明这时的外科医生，能够“割痤”、“疗痔”、治背肿。这时已有防止冬天手上生冻疮而皮肤皲裂的药，叫做“不龟手之药”。据说宋国有人善于制作这种药，因而能够世代干着冬天漂洗丝絮的事（《庄子·逍遥游》）。

扁鹊，即秦越人，齐国渤海鄚（今河北任丘北）人①。曾从长桑君处得到许多“禁方书”（不公开的丹方医书）。相传晋大夫赵简子生病，五天不省人事，请扁鹊诊治，扁鹊断定“血脉治”（血脉循环正常），不出三天会好转。又有虢国太子得急病暴卒，扁鹊进去诊察，发觉他耳朵里有声音而鼻翼扇动，两股内侧还是温的，断定是“尸厥”（昏迷假死），可以抢救。扁鹊就用针法、熨法和汤剂结合治疗，过了二十天太子就康复。当时人“尽以为扁鹊能生死人”，扁鹊说：“非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”

（《史记·扁鹊列传》）扁鹊主张早期发现病情，早日加以治疗，反对“信巫不信医”。他根据各地人民的需要而行医，在邯郸做“带下医”，在洛阳做“耳目痹医”，在咸阳做“小儿医”。秦国的太医令（官名）李■妒忌他， 竟把他刺杀了。