魏惠王称王和逢泽之会

这时魏国还保持着强盛的声势，准备以朝见周天子为名，召集许多小国举行会盟，图谋攻秦。就是苏秦说齐闵（湣）王：“昔者魏王拥土千里，带甲三十六万，其强北拔邯郸，西围定阳，又从十二诸侯朝天子，以西谋秦。”

（《战国策·齐策五》）所谓“从十二诸侯”，具有合纵的性质，也就是《韩非子·说林上篇》所说“魏惠王为臼里之盟，将复立天子。”①

因而秦孝公很是担心，加强防守。卫鞅分析了形势，认为“以一秦而敌大魏，恐不如”，建议用尊魏为王的办法来改变魏惠王的意图。秦孝公接受了这个主意，于公元前三四四年，卫鞅去向魏惠王游说，谓“从十二诸侯” “不足以王天下”，劝说他除了号令宋、卫、邹、鲁等小国外，北面争取燕国，西面争取秦国，“先行王服，然后图齐楚”。魏惠王果然听从了，便“广

① 《秦策四》载或为六国说秦王曰：“魏伐邯郸，因退为逢泽之遇，（续下页注）乘夏车，称夏王，朝为天子，天下皆从。”王念孙云：“为与于同，谓魏惠王朝于天子，天下皆从也。《秦策》又曰：梁君驱十二诸侯以朝天子，于孟津，《齐策》曰：魏王从十二诸侯朝天子，皆其证也。”此说不确。“朝为天子” 是说诸侯朝见以为天子。《齐策五》苏秦说齐闵王，对此叙述分明，魏惠王从诸侯朝天子在先，卫鞅游说魏惠王，谓从十二诸侯朝天子，”不足以王天下”，不如先行王服、然后图齐楚，于是惠王作逢泽之会， 自称为夏王，要诸侯向他朝见，以为天子。朝天子是“臼里之盟”，与逢泽之会并非一事。臼里一作九里， 是成周附近地名，见于《逸周书·作雒篇》。“王”是当时天子称号，不可能自称夏王而朝见天子。

公宫，制丹衣，旌建九斿，从七星之◻”（《战国策·齐策五》，“旌”原作“柱”，从王念孙《读书杂志》改正），“乘夏车，称夏王，朝为天子”

（《秦策四》），俨然摆出天子的场面来。本来，在君主制度下，王是最高的等级称号，如今由于魏的“功大而令行于天下”（《齐策五》苏秦述卫鞅语），居然自称为王了。魏惠王因而召集逢泽之会（逢泽在今河南开封南）， 由宋、卫、邹、鲁等国国君及秦公子少官来参加会盟。卫鞅这个计谋，使得魏进攻的矛头，从秦转变为齐楚，“于是齐楚怒，诸侯奔齐”（《齐策五》）。