人心
语出伪《古文尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。”孔颖达疏以“民心”释“人心”,谓:“民心惟甚危险,道心惟甚幽微;危则难安,微则难明。”本义是站在君主的立场,就如何治民而言。朱熹用理学的观点解释,认为“人心”“生于形气之私”,“危殆而不安”,“虽上智不能无人心”(《中庸章句序》)。又认为人心虽与私欲、物欲有关,但其本身并非现实之恶,而包涵为善为恶的两种可能:“人心者,气质之心也,可为善可为不善”(《朱子语类》卷七十八)。意即人心若流于私欲、物欲,则为恶; 若“听命”于道心,则所发无不善。参见“道心”。