刘安（前 179—前 122）

西汉学者。沛郡丰（今江苏丰县）人。汉高祖刘邦之孙。文帝时袭封淮南王。好文学，喜辞章，招贤纳士，门下宾客达数千人。主持编写《淮南鸿烈》（亦名《淮南子》）。该书以道家为主，兼采儒、墨、申、韩、阴阳五行诸家思想。其教育思想以自然为宗。认为禹以水为师，神农以苗为教，“万物固以自然”，“以恬养性，以漠处神”；“所谓无不治者，因物之相然也”

（《原道》）。指出“达人之学也，欲以通性于辽廓，而觉于寂漠也。若夫俗夫之学也，则不然，擢德◻性，内愁五藏，外劳耳目。”（《俶真》）提倡“顺天适情”，认为颜渊夭死、子夏失明、季路受葅等，均“迫性拂情” 所致。强调学习的必要性和可能性。认为“马，聋虫也，而可以通志气，犹待教而成，又况人乎”。又认为上者如尧舜文王，不教而合道，下者如丹朱商均，贤师不能化。至于中材，则“教训之所谕而芳泽之所施也”（《脩务》）。主张学习要循序，“欲学歌讴者，必先徵羽乐风；欲美和者，必先始于阳阿

采菱。”“欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。”“此皆学其所不学，而欲至其所欲学者”（《说山》）。在学习上提倡“大知”、“大慧”，反对“小学”、“小慧”。“人不小学，不大迷；不小慧，不大愚。”又主张人主须自正而教人。“人主之术，处无为之事，而行不言之教。”上行则下效，“故不言之令，不视之见，此伏牺、神农之所以为师也。故民之化也，不从其所言而从所行”（《主术》）。提出“心小志大”、“智圆行方”、“（才） 能多事鲜（少）”的人才标准。在人才的培养和任用上，主张“贤主不任己之才，而贵于因材用人，如巧工制木，大者因其大，小者制其小，使各得其宜，则能尽众人之力”（《主术》）。“凡用人之道，若以燧取火，疏之则弗得，数之则弗中，正在疏、数（迟、疾）之间”（《说林》）。