性即理

理学家的人性学说。宋程颢、程颐首先提出。二程接过张载把人性分为“天命之性”和“气质之性”的观点，进而提出《中庸》中的“天命之谓性”， “此言性之理也”（《二程遗书》卷二十四）。“性即理也，所谓理，性是也”（同上，卷二十二）。朱熹继承发展此说：“性，即理也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。于是人物之生，因各得其所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也”（《中庸章句》）。理学家断定人具有仁、义、礼、智、信等先验的道德本性，为“穷天理，灭人欲”的教

育纲领提供人性论的依据。参见“天命之性”。