薛瑄(1389—1464)
明学者、教育家。字德温,号敬轩。河津(今属山西)人。永乐进士。官至监察御史、大理寺正卿。后罚戍边。景泰二年(1451)起为南京大理寺卿。英宗时为礼部右侍郎。曾任山东提学佥事,主管地方教育,行白鹿洞学规,重因材施教。先后两次回乡讲学,达十四年之久,从者百余人。一生致力于程朱理学,赞同性即理说,修己教人皆以“复性”为主,提出“天地万物,惟性之一字括尽”。修正朱熹“理在气先”说,认为“理只在气中,决不分先后”。又指出理物不分,“天下无无理之物,无无理之气”(《读书录》)。教育注重“伦理”,认为明晰伦理并遵从伦理,才称得“上人”。强调“复性”为治学之要;“性复则明体适用,大而负经济之任,细而厘百
司之务,焉往而不得其当哉”(《会试录序》)。提倡“由经而求道”的治学方法,反对沉溺于“词章图画字书技艺之浅事”。著有《读书录》、《读书续录》、《薛文清公文集》。