方士

①周代掌管王子弟和公卿、大夫的采地狱讼的官。《周礼·秋官·方士》： “方士掌都家，听其狱讼之辞，辨其死刑之罪而要之。”郑玄注：“都，王子弟及公卿之采地；家，大夫之采地。”②古代求仙、炼丹、以及医、卜、星、相，遁甲、堪舆等类讲求方术的人。起源于战国齐、燕海滨地区，至秦汉渐盛。《史记·秦始皇本纪》：“悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲炼以求奇药。”《后汉书》有《方术列传》，谓“汉自武帝颇好方术， 天下怀协道艺之士莫不负策抵掌顺风而■焉。”所载事迹，颇与教育有关。如唐枟，“少游太学，习《京氏易》、《韩诗》、《颜氏春秋》，尤好灾异星占。后还乡里，教授常百余人。元初七年郡界有芝草生，太守刘祗欲上言之，以问枟。枟对曰：‘方今外戚豪盛，阳道微弱，斯岂嘉瑞乎？’祗乃止。” 公沙穆，亦习《韩诗》、《公羊春秋》，好“河洛推步之术”，隐居东莱山， “学者自远而至”。董扶，“少游太学，⋯⋯学图谶，还家讲授，弟子自远而至。前后宰府十辟，公车三征，再举贤良方正、博士、有道，皆称疾不就”，

《郭玉传》载：“有老父，不知所出，常渔钓于涪水，因号涪翁。乞食人间， 见有疾者，时下针石，辄应时而效，乃著《针经》、《诊脉法》传于世。弟子程高，寻求积年，翁乃授之。高亦隐迹不仕”。郭玉从小即拜程高为师， “学方诊六微之技，阴阳隐侧之术”，后为太医丞。汉和帝欲试之，“令嬖臣美手腕者与女子杂处帷中，使玉各诊一手，问所疾苦：玉曰：‘左阳右阴， 脉有男女，状若异人，臣疑其故。’帝叹息称善。”