明体达用

北宋胡瑗提出的教育主张。《宋元学案·安定学案》载刘彝对宋神宗曰： “国家屡朝取士，不以体用为本，而尚声律浮华之词，是以风俗偷薄，臣师

（指胡瑗）当宝元、明道之间，尤病其失，遂以明体达用之学授诸生。”并解释说：“君臣父子，仁义礼乐，历世不可变者，其体也；诗书、史传、子集，垂法后世者，其文也；举而措之天下，能润泽斯民，归于皇极者，其用也。”胡瑗在苏州和湖州讲学，特立经义与治事二斋。经义斋讲明儒家经义， 治事斋则讲习“治兵、治民、水利，算数之类”。庆历中尝取其法为太学令。