王夫之（1619—1692）

明清之际思想家、教育家。字而农，号姜斋，湖南衡阳人。崇祯举人。晚年隐居湘南石船山（今衡阳县曲兰），后人称船山先生。青年时与友人组织“匡社”，立志匡时救国。明亡，举兵于衡阳，阻清兵南下。后遁迹衡阳， 筑土室于石船山，从事研究著述，授徒讲学，长达四十年。其教育思想以唯物论、社会进化论和“日生日成”的人性论学说为基础。认为性即生理，是人别于物的自然素质。学则是人所独有的可尽之能。人性在“新故相推”中发展，故性与习成，善恶不可以性域，智愚并非与生俱来。教育当因人性之所近，实之以学，成乎其性。若人人皆尽己可尽之能，则未成者可成，已成者可革。论教学，以为学不但资于闻见，还须因象见道，自表达理，才能喻所以然之故。学思须相资，以思为主。人之才质不齐，教育则须因人而设， 因材启发。提出“知之非难，而行之惟艰”。知从属于行，而行可统知。故教学必著于行，而非徒讲习，静坐论道。认为童蒙教育，当豫养于先，正其志以端其始。不要迫以小成，而要量资循序，使之由近小者入道，如此则学易卒业，而教易成功。著有《尚书引义》、《读四书大全说》、《思问录》等七十二种著作，后人编为《船山遗书》。