王夫之(1619—1692)
明清之际思想家、教育家。字而农,号姜斋,湖南衡阳人。崇祯举人。晚年隐居湘南石船山(今衡阳县曲兰),后人称船山先生。青年时与友人组织“匡社”,立志匡时救国。明亡,举兵于衡阳,阻清兵南下。后遁迹衡阳, 筑土室于石船山,从事研究著述,授徒讲学,长达四十年。其教育思想以唯物论、社会进化论和“日生日成”的人性论学说为基础。认为性即生理,是人别于物的自然素质。学则是人所独有的可尽之能。人性在“新故相推”中发展,故性与习成,善恶不可以性域,智愚并非与生俱来。教育当因人性之所近,实之以学,成乎其性。若人人皆尽己可尽之能,则未成者可成,已成者可革。论教学,以为学不但资于闻见,还须因象见道,自表达理,才能喻所以然之故。学思须相资,以思为主。人之才质不齐,教育则须因人而设, 因材启发。提出“知之非难,而行之惟艰”。知从属于行,而行可统知。故教学必著于行,而非徒讲习,静坐论道。认为童蒙教育,当豫养于先,正其志以端其始。不要迫以小成,而要量资循序,使之由近小者入道,如此则学易卒业,而教易成功。著有《尚书引义》、《读四书大全说》、《思问录》等七十二种著作,后人编为《船山遗书》。