永嘉学派
南宋薛季宣、陈傅良、叶適等为代表的学派。皆为永嘉(今浙江温州) 人,故名。以事功经世为重,与永康学派同称事功学派。清全祖望说:“永嘉之学统远矣,其以程门袁氏(袁溉)之传为别派者,自艮斋薛文宪公(薛季宣)始。艮斋之父学于武夷,而艮斋又自成一家。⋯⋯其学主礼乐制度, 以求见之事功”(《宋元学案·民斋学案》)。永嘉之学,原出伊洛。其弟子陈傅良发挥“实事实理”思想,刻苦钻研经制,对自三代两汉而后的井田、王制、兵制兵法详尽考究。叶適承继薛、陈,系统总结功利之说,又与傅良门人蔡幼学代表永嘉学派与朱、陆论争,遂使永嘉之学与理学、心学成鼎足之势。永嘉学派重历史文献,要求于经史文献中掌握治道。黄宗羲云:“永嘉之学,教人就事上理会,步步着实,言之必使可行,足以‘开物成务’。盖亦鉴于一种闭目合眼朦瞳精神启附道学者,于古今事物之变不知为何等也”(《宋元学案·艮斋学案》)。其说在当时影响颇大,引起朱熹不满, 抨击“永嘉、永康之学,大不成学问”(《朱子语类》卷一二二)。