永嘉学派

南宋薛季宣、陈傅良、叶適等为代表的学派。皆为永嘉（今浙江温州） 人，故名。以事功经世为重，与永康学派同称事功学派。清全祖望说：“永嘉之学统远矣，其以程门袁氏（袁溉）之传为别派者，自艮斋薛文宪公（薛季宣）始。艮斋之父学于武夷，而艮斋又自成一家。⋯⋯其学主礼乐制度， 以求见之事功”（《宋元学案·民斋学案》）。永嘉之学，原出伊洛。其弟子陈傅良发挥“实事实理”思想，刻苦钻研经制，对自三代两汉而后的井田、王制、兵制兵法详尽考究。叶適承继薛、陈，系统总结功利之说，又与傅良门人蔡幼学代表永嘉学派与朱、陆论争，遂使永嘉之学与理学、心学成鼎足之势。永嘉学派重历史文献，要求于经史文献中掌握治道。黄宗羲云：“永嘉之学，教人就事上理会，步步着实，言之必使可行，足以‘开物成务’。盖亦鉴于一种闭目合眼朦瞳精神启附道学者，于古今事物之变不知为何等也”（《宋元学案·艮斋学案》）。其说在当时影响颇大，引起朱熹不满， 抨击“永嘉、永康之学，大不成学问”（《朱子语类》卷一二二）。