崇仁学派
以明吴与弼为代表的学派。因与弼系抚州崇仁(今属江西)人,故名。学宗程朱,主张“存天理、灭人欲”,认为人心“本自莹彻昭融”,由于“气禀拘而耳目口鼻四肢百骸之欲,为垢无穷”(《康斋文集·浣斋记》)。强调整束自己身心,“洗涤”,使其莹净,不致“化于物”。为学注重“静时涵养,动时省察”,认为“必敬义夹持,明诚两进,而后为学问之全功”(《明儒学案·崇仁学案一》)。提倡“安贫乐道,斯为君子”。讲学五十年,教弟子躬亲细事,刻苦修身,时与弟子并耕共食。其后学著名者有胡居仁、娄谅、胡九韶、谢复、郑伉、余祐、夏尚朴、潘润。陈献章亦出自门下,对白沙学派有一定影响。清莫晋谓:“明初天台(方孝孺)、渑池(曹端)椎轮伊始,河东(薛瑄)、崇仁(吴与弼)风教渐广。大抵恪守紫阳家法,言规行矩,不愧游、夏之徒。专尚修,不尚悟,专谈下学,不及上达也。至白沙
(陈献章)静养端倪,始自开门户”(《重刻明儒学案序》)。又谓明代学术,“实以大宗属姚江,而以崇仁为启明,蕺山为后劲”(同上)。