谢文洊（1615—1681）

明清之际经师。字秋水，号约斋，学者称程山先生。南丰（今属江西）人。明诸生。年二十余，见天下方乱，遂弃举业入广昌

县香山学禅。后读《象山集》，始志于儒。复读王畿《龙溪集》与王守仁《王文公集》，遂与友研讨良知之学。清顺治六年（1649），会讲于新成神童峰，受讲友王圣瑞影响，读罗钦顺《困知记》后，转崇程朱之学。十一年，建程山学舍于南丰城西，名其堂曰“尊洛”。同邑邵睿明、李萼林等亦讲学其中，后皆折节称弟子。与髻山宋之盛、翠微峰魏禧等聚论甚密，并称“江西三山”。倡导“明体适用”之教育。认为以天下为己任者，不可无智，而智“禀于天”而“得之于学”。而学须经“自共学以至于立、立而至于权”三个阶段。既不能“凌节而施，也不容画地而限”。学不至权，则才不足以御变；未达于立，而急于用权，则将以义为利。重视经史之学，尤强调躬行实践。认为“学明理于经，而习事于史。史与学居十之六，而阅历锻炼又居其四”（《左传济变录》）。在修养上，以主敬、自省为功夫。认为“为学之本，畏天命一言尽之矣。学者以此为心法，注目倾耳，一念之私，醒悔刻责，无犯帝天之怒”（《大学中庸切己录》）。著有《程山集》等。