谢文洊(1615—1681)
明清之际经师。字秋水,号约斋,学者称程山先生。南丰(今属江西) 人。明诸生。年二十余,见天下方乱,遂弃举业入广昌
- 县香山学禅。后读《象山集》,始志于儒。复读王畿《龙溪集》与王守仁《王文公集》,遂与友研讨良知之学。清顺治六年(1649),会讲于新成神童峰,受讲友王圣瑞影响,读罗钦顺《困知记》后,转崇程朱之学。十一年,建程山学舍于南丰城西,名其堂曰“尊洛”。同邑邵睿明、李萼林等亦讲学其中,后皆折节称弟子。与髻山宋之盛、翠微峰魏禧等聚论甚密, 并称“江西三山”。倡导“明体适用”之教育。认为以天下为己任者,不可无智,而智“禀于天”而“得之于学”。而学须经“自共学以至于立、立而至于权”三个阶段。既不能“凌节而施,也不容画地而限”。学不至权,则才不足以御变;未达于立,而急于用权,则将以义为利。重视经史之学,尤强调躬行实践。认为“学明理于经,而习事于史。史与学居十之六,而阅历锻炼又居其四”(《左传济变录》)。在修养上,以主敬、自省为功夫。认为“为学之本,畏天命一言尽之矣。学者以此为心法,注目倾耳,一念之私, 醒悔刻责,无犯帝天之怒”(《大学中庸切己录》)。著有《程山集》等。