日新其性

明清之际王夫之关于人性的学说。亦称“性日生日成”。意谓人性不是“生而不移”，而是不断生长变化的。“夫性者，生理也，日生则日成也”

《尚书引义·太甲二》）。强调先天之性的不断生长，环境、教育是性日生日成的重要原因，“因乎性之所近，实之以学⋯⋯习之已熟，而成乎其性”

（《四书训义》卷三十八）。对已成之性，亦是“性屡移而异”，“未成可成，已成可革。性也者，岂一受成侀，不受损益哉”（《尚书引义·太甲二》）。提倡“君子自强不息，日乾夕惕，而择之守之以养性也”（同上）。参见“习与性成”。