日新其性 明清之际王夫之关于人性的学说。亦称“性日生日成”。意谓人性不是“生而不移”,而是不断生长变化的。“夫性者,生理也,日生则日成也” 《尚书引义·太甲二》)。强调先天之性的不断生长,环境、教育是性日生日成的重要原因,“因乎性之所近,实之以学⋯⋯习之已熟,而成乎其性” (《四书训义》卷三十八)。对已成之性,亦是“性屡移而异”,“未成可成,已成可革。性也者,岂一受成侀,不受损益哉”(《尚书引义·太甲二》)。提倡“君子自强不息,日乾夕惕,而择之守之以养性也”(同上)。参见“习与性成”。