甘泉学派

以明湛若水为代表的学派。因若水号甘泉，故名。又以其从学于陈献章，

平生足迹所至，必建书院以祀其师，亦被视为“白沙别派”。与王守仁同时讲学，各立宗旨，弟子常递相出入。学于湛者，或卒业于王；学于王者，或卒业于湛。其学主张“心也者，包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中也， 中外非二也”（《湛甘泉集·心性图说》）。批评王守仁“致良知”的“但指腔子里以为心”，是“是内而非外”（《明儒学案·甘泉学案一》）。认为“心体万物而不遗”，“天地无内外，心亦无内外。”强调涵养须用“敬”， 以纠其师白沙“主静”之说，谓“古之论学者，未有以静为言者。以静为言者，皆禅也”（同上）。其弟子著名者有吕怀、何迁、洪垣、唐枢，主旨各有侧重，“怀之言气质变化，迁之言知止，枢之言求真心，大约出入王湛两家之间，而别为一义。垣则主于调停两家，而互救其失，皆不尽守师说也”

（《明史·湛若水传》）。此派在明代中期影响较大。