甘泉学派
以明湛若水为代表的学派。因若水号甘泉,故名。又以其从学于陈献章,
平生足迹所至,必建书院以祀其师,亦被视为“白沙别派”。与王守仁同时讲学,各立宗旨,弟子常递相出入。学于湛者,或卒业于王;学于王者,或卒业于湛。其学主张“心也者,包乎天地万物之外,而贯夫天地万物之中也, 中外非二也”(《湛甘泉集·心性图说》)。批评王守仁“致良知”的“但指腔子里以为心”,是“是内而非外”(《明儒学案·甘泉学案一》)。认为“心体万物而不遗”,“天地无内外,心亦无内外。”强调涵养须用“敬”, 以纠其师白沙“主静”之说,谓“古之论学者,未有以静为言者。以静为言者,皆禅也”(同上)。其弟子著名者有吕怀、何迁、洪垣、唐枢,主旨各有侧重,“怀之言气质变化,迁之言知止,枢之言求真心,大约出入王湛两家之间,而别为一义。垣则主于调停两家,而互救其失,皆不尽守师说也”
(《明史·湛若水传》)。此派在明代中期影响较大。