湛若水(1466—1560)
明学者、教育家。字元明,号甘泉,增城(今属广东)人。弘治进士, 选为庶吉士。嘉靖初任南京国子监祭酒。后官至南京吏、礼、兵部尚书。少师事陈献章,研究心性之学,作《心性图说》教士。生平所至,必建书院以祀陈献章。士子来学者,先令习礼,然后听讲,兴起者甚众。曾与王守仁同时倡导书院讲学,各立宗旨,形成王、湛两大学派。提出“心无所不包”, “心也者,包乎天地万物之外,而贯夫天地万物之中者也,中外非二也”(《心性图说》)。强调与王守仁“心学”之别,“吾之所谓心者,体万物而不遗者也,故无内外。阳明之所谓心者,指腔子里而为言者也,故以吾之说为外“(《甘泉论学书·答杨少默》)。反对王守仁“致良知”说,以“随处体认天理”为讲学宗旨。认为“天理”二字,人人固有,非有外铄,不为尧存, 不为桀亡”(《语录》)。因习心蔽之而觉不明,需通过“戒惧慎独”的涵养,煎销习心,达到“勿忘勿助”的境界。强调“天理”“皆发现于日用事物之间,流行不息”(《甘泉论学书·寄王纯甫》)。批评王守仁将“格物” 陷入空虚,提出“体认天理”须随时随处,“体认兼知行”。“所谓随处云者,随心随意随身随家随国随天下,盖随其所寂所感耳”(《答阳明王都宪论格物》)。门人中最著者有吕怀、何迁、洪垣、唐枢等人。著有《湛甘泉集》。