王道（1476—1532）

明学者、学官。字纯甫，号顺渠，武城（今属山东）人。正德进士。选庶吉士，改应天教授，后召为吏部主事，历考功文选郎中，擢春坊左谕德。嘉靖十二年（1533）起南京祭酒，迁南京太常寺卿，升南京户部右侍郎，又改礼部，掌国子监事。初学王守仁，后师事湛若水。怀疑王守仁“致良知” 说，认为“良知止是情之动，未动前头尚属疑”（《次阳明咏良知》）。批评王守仁“为学之道，耑求之心而已，是几于执一而废百矣”（《顺渠先生文集·答朱守中》）。提出“盈天地间，本一气而已矣”（《天道说》）。太极、道、理，只是气的不同名称，“方其混沦而未判也，名之日‘太极’。” “流行往来而不已，即谓之道：因道之脉络分明而不紊也，则谓之理”（《天道说》）。又认为人的形、性、情，以至智愚贤不肖，皆本于气。“天地之气，一阴一阳而已。阴阳之形而上者，谓之道，而人物受之以正其性。阴阳之形而下者，谓之器，而人物分之以范其形”（《性说》）。“情者，一气之流行也。流行而必恻隐、羞恶、辞让、是非之善，无残忍刻薄之夹带，是性也”。强调“情之善可迁，而性之善不可迁”（《明儒学案·甘泉学案六》）。著有《顺渠先生文录》。