王道(1476—1532)
明学者、学官。字纯甫,号顺渠,武城(今属山东)人。正德进士。选庶吉士,改应天教授,后召为吏部主事,历考功文选郎中,擢春坊左谕德。嘉靖十二年(1533)起南京祭酒,迁南京太常寺卿,升南京户部右侍郎,又改礼部,掌国子监事。初学王守仁,后师事湛若水。怀疑王守仁“致良知” 说,认为“良知止是情之动,未动前头尚属疑”(《次阳明咏良知》)。批评王守仁“为学之道,耑求之心而已,是几于执一而废百矣”(《顺渠先生文集·答朱守中》)。提出“盈天地间,本一气而已矣”(《天道说》)。太极、道、理,只是气的不同名称,“方其混沦而未判也,名之日‘太极’。” “流行往来而不已,即谓之道:因道之脉络分明而不紊也,则谓之理”(《天道说》)。又认为人的形、性、情,以至智愚贤不肖,皆本于气。“天地之气,一阴一阳而已。阴阳之形而上者,谓之道,而人物受之以正其性。阴阳之形而下者,谓之器,而人物分之以范其形”(《性说》)。“情者,一气之流行也。流行而必恻隐、羞恶、辞让、是非之善,无残忍刻薄之夹带,是性也”。强调“情之善可迁,而性之善不可迁”(《明儒学案·甘泉学案六》)。著有《顺渠先生文录》。