唐仲友(1135—1187)
南宋教育家。字舆政,金华(今属浙江)人。绍兴进士,后复举博学宏词科。孝宗时,上万言书,极论时政。历知信州、台州,颇有政声。后擢江西提刑,未赴任而为朱熹劾罢。不复出仕,益致力于著书教育。其学“不专主一说,苟同一人,隐之于心,稽之于圣经,合者取之,疑者阙之”(《宋元学案·说斋学案》)。举凡象纬方舆、礼乐刑政、军赋职官,皆欲本之经史,详加考察,而后施之于世。力斥佛、老,鄙视道学、心学空言说妙。认为“圣人之传道必以心,其端则始于至诚力学。后世求其说而不得,流入释、老。以为道者当超诣顿解,径进于圣人之域,相与用心不可测度之地,而学问修为之功几于尽废,捕风捉影,卒无分毫之得。”重视环境对人影响,“由恶近善,蓬生于麻;由善近恶,丝涅于墨”;“学以知性,或以汩性”(同上)。指出教育可“培植风化,震荡习俗,使人知有礼义,乃王道之本”(《浙江通志·学校志·修台郡县学记》)。以学道经世为治学宗旨,“众人徇利以犯难,贤者洁身以避害,我道以济世”(同上)。其学近于永康、永嘉“事功之学”。曾在东阳安田书院讲学,门生甚众。高足有傅寅等。著述颇富, 皆有关经制之学。主要有《方经解》、《诸史经义》、《愚书》、《帝王经世图谱》等。