唐仲友（1135—1187）

南宋教育家。字舆政，金华（今属浙江）人。绍兴进士，后复举博学宏词科。孝宗时，上万言书，极论时政。历知信州、台州，颇有政声。后擢江西提刑，未赴任而为朱熹劾罢。不复出仕，益致力于著书教育。其学“不专主一说，苟同一人，隐之于心，稽之于圣经，合者取之，疑者阙之”（《宋元学案·说斋学案》）。举凡象纬方舆、礼乐刑政、军赋职官，皆欲本之经史，详加考察，而后施之于世。力斥佛、老，鄙视道学、心学空言说妙。认为“圣人之传道必以心，其端则始于至诚力学。后世求其说而不得，流入释、老。以为道者当超诣顿解，径进于圣人之域，相与用心不可测度之地，而学问修为之功几于尽废，捕风捉影，卒无分毫之得。”重视环境对人影响，“由恶近善，蓬生于麻；由善近恶，丝涅于墨”；“学以知性，或以汩性”（同上）。指出教育可“培植风化，震荡习俗，使人知有礼义，乃王道之本”（《浙江通志·学校志·修台郡县学记》）。以学道经世为治学宗旨，“众人徇利以犯难，贤者洁身以避害，我道以济世”（同上）。其学近于永康、永嘉“事功之学”。曾在东阳安田书院讲学，门生甚众。高足有傅寅等。著述颇富， 皆有关经制之学。主要有《方经解》、《诸史经义》、《愚书》、《帝王经世图谱》等。