知物由学 王充《论衡·实知篇》:“人才有高下,知物由学。学之乃知,不问不识。”谓人的知识、学问都是学习的成果,反对“生而知之”的主观唯心论。认为天地之间没有先知先觉、生而知之的人,“天地之间,含血之类,无性 (生)知者”。即使是圣人也是学以致圣,“所谓圣者,须学以圣。”