人道
人事、人伦、为人之道。人道观念春秋时已出现。子产说:“天道远, 人道迩”(《左传·昭公十八年》)。道家强调人道与天道有别。《老子·七十七章》:“天之道损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余。”
《庄子·在宥》:“无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。”《易传》
中“人道”多指人事。《易·谦·彖》:“人道恶盈而好谦”。儒家多强调为人之道。孔子的“志于道”指的是人道。孟子以仁义为人道的本质。“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽”(《孟子·滕文公上》)。
《礼记·丧服小记》:“亲亲、尊尊、长长、男女之有别,人道之大者也。” 后来的儒者对此虽有不同程度的发挥,但大体不出其范围。明清之际的王夫之提出“以人道率天道”(《思问录·内篇》)。强调人改造自然、治理社会的作用。