人道

人事、人伦、为人之道。人道观念春秋时已出现。子产说：“天道远， 人道迩”（《左传·昭公十八年》）。道家强调人道与天道有别。《老子·七十七章》：“天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。”

《庄子·在宥》：“无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。”《易传》

中“人道”多指人事。《易·谦·彖》：“人道恶盈而好谦”。儒家多强调为人之道。孔子的“志于道”指的是人道。孟子以仁义为人道的本质。“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽”（《孟子·滕文公上》）。

《礼记·丧服小记》：“亲亲、尊尊、长长、男女之有别，人道之大者也。” 后来的儒者对此虽有不同程度的发挥，但大体不出其范围。明清之际的王夫之提出“以人道率天道”（《思问录·内篇》）。强调人改造自然、治理社会的作用。