复社

明末文社。崇祯二年（1629）由云间幾社、浙西闻社、庄社、浙东超社、江南应社、江北南社、江西则社、历亭席社、昆阳社、云簪社、吴门羽朋社、匡社、武林读书社、山左朋大社、中州端社、莱阳邑社、黄州质社等十几个社团合并，成立于吴江（今属江苏苏州市）。遂发展为全国性文人社团。主要领导人为太仓人张溥、张采，成员先后达 2255 人之多。明以八股取士，士人为砥砺文章、求取功名，故有交友结社之风习，江浙一带尤甚。万历后政教日趋腐败，又以阉党擅权，经术益衰。张溥等联络四方人士，主张“兴复古学，将使异日者务为有用”，而名“复社”（清陆世仪《复社纪略》）。其主旨在砥砺品行，切磋学问。继承东林党传统，以讲学和选文，寄寓是非， 批评时政。曾先后举行吴江尹山大会（1629）、南京金陵大会（1630）、苏州虎丘大会（1633）。许多文武将吏及朝中士大夫、学校中生员，都自称是张溥门下，“从之者几万余人”（杜登春《社事始末》）。清兵入关后，复社成员大都参加抗清斗争，或壮烈殉国（陈子龙、夏允彝、黄淳耀、侯峒曾等分别起兵于松江、嘉定等地，不屈而死）；或退隐山林（顾炎武、黄宗羲、方以智、陈贞慧等潜心著述）。在文学方面，复社绍述前后七子遗绪，志在复汉魏六朝之古，但旨在振衰救弊。张溥、黄淳耀、侯方域等擅文，陈子龙、夏完淳、吴伟业等精诗。顾炎武、黄宗羲等则继承张溥、张采等熔经铸史的务实精神，倡“经世改用”之学。