郑玄（127—200）

东汉经学家、教育家。字康成，北海高密（今属山东）人。少时好学， 二十岁即已博览群书，并精于历法、算学和图谶。由太守杜密遣送京城，入太学，随博士第五元学《京氏易》、《公羊春秋》；又从名儒张恭祖受业《周礼》、《左氏春秋》。后赴关西，拜于马融门下求学。因马融使高足弟子以次相传，竟至三年无缘面见其师。后马融会集诸生考论图纬，听说他善算， 乃召见于楼上，于是从质诸疑义。学成辞归，融喟然叹曰：“郑生今去，吾道东矣！”在外游学近二十年，始返乡。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。执教孜孜不倦，善于察人，因材施教，培养出一批经学和算术人才。受党锢牵连，不得为官，遂隐修经业，博通今古文各家经学，有“经神”之称。不满公羊学家何休所著《公羊墨守》、《左氏膏盲》、《穀梁废疾》， 曾作《发墨守》、《鍼膏盲》、《起废疾》相驳斥。先后遍注各经，不拘门户之见，能采纳各家精萃，删诬裁繁，刊改漏失，成为汉代经学集大成者。其经说长期为后学者所宗。党禁解除后，曾被朝廷和地方当局多次征辟，不久即托辞而归。重视教育的作用，认为“学而知之”（《礼记·中庸注》）， “教之则进”（《毛诗·角弓笺》）。若能“以学为本，则其德于民无不化， 于俗无不成”（《礼记·学记注》）。主张建立宫廷教育与各类官学并举的王族教育制度。“内则设师保之教”，“外则有大学庠序之官”，分别学习

《五经》等圣人之道。认为学习应先易后难，以求深入理解为宗旨，“学不心解，则亡之易”（《礼记·学记注》）。教师应善于启发，“如此则识思之深也”（《论语·述而注》）。注重教师的主导作用，“师说之明，则弟子好述之”（《礼记·学记注》）。如“教者言非，则学者失问”。强调“尊师重道”。同时提出教师亦应通过教育活动“见己道之所未达”，从而“修业不敢倦”（《礼记·学记注》），不断使个人得到深造。所撰《毛诗郑笺》、

《三礼》注，收入今通行本《十三经注疏》中，其他著作均佚，清袁钧有《郑氏佚书》辑本。