拔本塞源
明王守仁的教育学说。原为毁灭根本意。《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”王守仁赋于哲学、教育上的意义。意谓克私去蔽,复心体之同然。认为“夫圣人之心,以天地万物为一体”(《答顾东桥书》)。而达到“万物一体”的基本要求是“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(同上)。批评当时训诂、记诵、词章之学违背了“圣人之教”,“夫拔本塞源之论,不明于天下,则天下之学圣人者,将日繁日难,斯人沦于禽兽夷狄”(同上)。主张“惟其天地万物一体之仁以教天下,使之皆有克其私,去其蔽,以复其心体之同然”(同上)。后学者将《答顾东桥书》中最后论述“万物一体” 的言论另为钞出,称“拔本塞源论”。孙奇逢在《理学宗传》中称“拔本塞源之论,以宇宙为一家,天地为一身,真令人恻然悲,戚然痛,愤然起,是集中一篇大文字,亦是世间一篇有数文字”。