拔本塞源

明王守仁的教育学说。原为毁灭根本意。《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”王守仁赋于哲学、教育上的意义。意谓克私去蔽，复心体之同然。认为“夫圣人之心，以天地万物为一体”（《答顾东桥书》）。而达到“万物一体”的基本要求是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”（同上）。批评当时训诂、记诵、词章之学违背了“圣人之教”，“夫拔本塞源之论，不明于天下，则天下之学圣人者，将日繁日难，斯人沦于禽兽夷狄”（同上）。主张“惟其天地万物一体之仁以教天下，使之皆有克其私，去其蔽，以复其心体之同然”（同上）。后学者将《答顾东桥书》中最后论述“万物一体” 的言论另为钞出，称“拔本塞源论”。孙奇逢在《理学宗传》中称“拔本塞源之论，以宇宙为一家，天地为一身，真令人恻然悲，戚然痛，愤然起，是集中一篇大文字，亦是世间一篇有数文字”。