六艺

①西周国学的教育内容。礼、乐、射、御、书、数六种科目的合称。《周礼·地官司徒》：“大司徒以乡三物教万民而宾兴之，⋯⋯三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”“礼”是政治伦理课，包括奴隶制社会的宗法等级世袭制度、道德规范和仪节。分为五类：一曰吉礼，讲祭祖祀神；二日凶礼， 讲丧葬凶荒；三曰宾礼，讲朝会过从；四曰军礼，讲兴师征伐；五曰嘉礼， 讲冠婚宴饮。“乐”为综合艺术课（音乐、诗歌、舞蹈结合为一）。传说其内容包括六代乐舞：黄帝之乐《云门》、尧乐《大咸》、舜乐《大韶》、禹乐《大夏》、汤乐《大濩》、周武王乐《大武》。“射”与“御”为军事训练课。“射”的标准有五：一曰“白矢”，穿透箭靶，露出箭头。二曰“参连”，三箭连发。三曰“剡注”，锋利易入。四曰“襄尺”，君臣同射，臣后退一尺。五曰“井仪”，四矢中的，呈井字形。“御”的标准亦有五：一曰“鸣和鸾”，“和”与“鸾”都是车上的铃，驱车时和与鸾共鸣而有节奏。二曰“逐水曲”，沿水边驰驱，而不颠坠。三曰“过君表”，驰入辕门，而不碰撞设置的障碍。四曰“舞交衢”，在交叉道上往来奔驰，轻盈而有旋律。五曰“逐禽左”，追逐野兽，使向左方逃窜，便君主射击。（礼规定君主从左方射击）“书”与“数”为基础文化课。《周礼》有“六书”、“九数” 之名，而无细目。据汉代学者解释，“六书”：一曰“象形，照实物描绘， 如日像一轮红日，月像一弯新月。二曰“指事”，用符号表明意义，如木下加“一”为本（根），木上加“一”为末（梢）。三曰“会意”，将两个或两个以上的字合为一字，如上小下大为尖，三人合一为众。四曰“形声”， 意符与声符结合。如鲤、鲫之类。五曰“转注”，同部首的同义字互相解释， 如“老，考也”。“考，老也”。六曰“假借”，借用同音字，如“汝”本义为水名，借作人称代词，义同“你”。“九数”：一曰“方田”，讲土地面积计算等。二曰“粟米”，讲按比例交换等。三曰“衰分”，讲按比例分配。四曰“少广”，讲在体积计算中运用开平方和开立方的方法。五曰“商功”，讲工程计算，主要为体积的计算。六曰“均输”，讲合理安排运输及分配徭役等。七曰“盈不足”，讲运用假设法解决难题。八曰“方程”，讲联立一次方及正负数。九曰“勾股”，讲“勾股定理”。“六艺”以“礼” 为中心，文武兼备，代表我国奴隶社会全盛时期的教育水平。其中书、数为小艺，主要在小学阶段学习；礼、乐、射、御为大艺，主要在大学阶段学习。

②汉以后指“六经”。《史记·滑稽列传》：“孔子曰：‘六艺于治一也，

《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以道义’。”刘歆《七略》著录六经，称为“六艺略”，见《汉书·艺文志》。