王廷相（1474—1544）

明学者、教育家。字子衡，号浚川，又号平厓。仪封（今河南兰考）人。弘治进士。历任湖广按察使、右副都御史、南京兵部尚书等职。以经术称于世，对天文、音律、舆图、农业亦有成就，又擅长诗、词、文。曾三督学政： 北畿学政、四川按察使提学佥事、山东提学副使，对地方教育尤多贡献。时人称“自举进士至历宫保中、两任郡邑、三督学校，以礼范海内者，四十余年”（《丧礼备纂·张卤序》）。学术上宗张载“气一元”论，认为“天地未生，只有元气。元气具，则造化人物之道理即此而在。故元气之上，无物、无道、无理”（《雅述》上）。否定佛道两家“有”生于“空”和“无”的

说法，反对程朱学派“理在气先”的观点。认为“理根于气，不能独存也”

（《横渠理气辨》）。主张“性生于气”，两者互相依存，不可分离，‘离气言性，则性无处所，与虚同归；离性言气，则气非生动，与死同途。是性与气相资，而有不得相离者也”（《答薛君采论性书》）。重视“见闻之知”， 否定先天的“德性之知”和“良知”，强调知识是“思”和“见闻”相结合的产物，在实践中练习才是“真知”。提倡“知行并举”，反对“泛讲以求知”。认为为学的方法有二，即“致知”和“履事”。道德修养上，反对“虚静以养心”，主张内外交参，动静结合，心虚气和，因时制宜等方法。一生著作甚丰，有《慎言》、《雅述》、《横渠理气辨》等，编入《王氏家藏集》、

《王浚川所著书》中。