王廷相(1474—1544)
明学者、教育家。字子衡,号浚川,又号平厓。仪封(今河南兰考)人。弘治进士。历任湖广按察使、右副都御史、南京兵部尚书等职。以经术称于世,对天文、音律、舆图、农业亦有成就,又擅长诗、词、文。曾三督学政: 北畿学政、四川按察使提学佥事、山东提学副使,对地方教育尤多贡献。时人称“自举进士至历宫保中、两任郡邑、三督学校,以礼范海内者,四十余年”(《丧礼备纂·张卤序》)。学术上宗张载“气一元”论,认为“天地未生,只有元气。元气具,则造化人物之道理即此而在。故元气之上,无物、无道、无理”(《雅述》上)。否定佛道两家“有”生于“空”和“无”的
说法,反对程朱学派“理在气先”的观点。认为“理根于气,不能独存也”
(《横渠理气辨》)。主张“性生于气”,两者互相依存,不可分离,‘离气言性,则性无处所,与虚同归;离性言气,则气非生动,与死同途。是性与气相资,而有不得相离者也”(《答薛君采论性书》)。重视“见闻之知”, 否定先天的“德性之知”和“良知”,强调知识是“思”和“见闻”相结合的产物,在实践中练习才是“真知”。提倡“知行并举”,反对“泛讲以求知”。认为为学的方法有二,即“致知”和“履事”。道德修养上,反对“虚静以养心”,主张内外交参,动静结合,心虚气和,因时制宜等方法。一生著作甚丰,有《慎言》、《雅述》、《横渠理气辨》等,编入《王氏家藏集》、
《王浚川所著书》中。