淮南格物
明王良的哲学、教育观点。王为泰州车场(今江苏东台)人,地处淮南, 故称。他师事王守仁,将其“良知’与“百姓日用”之说等同,提出“百姓日用即道”(《心斋先生全集·语录》)。主张从日常生活中贯彻封建伦理道理,也在一定程度上承认物质欲望的合理性。又解释《大学》“格物”: “格物之物,即物有本末之物”;“‘格’如格式之格,即‘繁矩’之谓”
(《答问补遗》)。认为“安身”为“天下之本”,是“矩”;家、国家、天下是“末”,是“方”。矩正则方正。提出“格物,知本也。立本,安身
也。安身以安家而家齐,安身以安国而国治,安身以安天下而天下平也”(《心斋语录》)。把“安身立本”作为道德修养、齐家治国的出发点。后称此观点为“淮南格物说”。