白沙学派
以明陈献章为代表的学派。因献章新会(今属广东)白沙里人,故名。继承陆九渊心学,主张宇宙万理只是一理之所现,此理即心,“君子一心, 万理完具。事物虽多,莫非在我”(《白沙子·论前辈言》)。为明代心学之发端,与王守仁同为辟心学为主流的标帜人物。清黄宗羲谓“有明之学, 至白沙始入精微。其吃紧工夫,全在涵养,喜怒未发而非空,万感交集而不动,至阳明而后大,两先生之学,最为相近”(《明儒学案·白沙学案上》)。其学“以虚为本,以静为门户,以四方上下、古往来今穿纽凑合为匡郭,以日用、常行、分殊为功用,以勿忘、勿助之间为体认之则,以未尝致力而应用不遗为实得”(同上)。治学主静坐,重自得。认为“善学者主于静,以观动之所本;察于用,以观体之所存”(同上)。授徒必令静坐,“于静中
养出端倪”(《明史·陈献章传》)。自得其道。门徒多清苦自立,不以富贵为意。主要人物有李承箕、张诩、贺钦、邹智、林光、谢祐、何廷矩、史桂芳、李孔修、陈茂烈、陈庸等,名多不显。后以明代中期师白沙之学的湛若水影响较大,其创立的甘泉学派有白沙别派之称。