宋学
主要指宋代理学派别。与“汉学”相对。着重阐释儒家经典义理兼及“性命之学”。主要派别有二程、朱熹理学、陆九渊心学、叶適永嘉学派、陈亮永康学派、吕祖谦金华学派等。各派均执其“义理”,相互争鸣。陈亮、叶適主张为学须能经世致用,提出兼采百家之学的教育主张。强调纲常伦理教育的程朱理学斥之为“向外走作”。就天理人欲、王霸义利诸问题,朱熹与陈亮书信往复多所论辨。朱熹与陆九渊又有不同,前者以“理”为本体,重“下学”功夫,以上达天理;后者言“心即理”,倡“易简工夫”,而直指本心。清江藩《宋学渊源记》:“为宋学者,不第攻汉儒而己也,抑且同室操戈矣。为朱子之学者攻陆子,为陆子之学者攻朱子”。近人皮锡瑞说:“且宋以后,非独科举文字蹈空而已,说经之书,已多空衍义理,横发议论,与汉、唐注疏全异”(《经学历史》)。清初,为汉、宋兼采之学。乾隆以后, 许(慎)、郑(玄)之学复盛。