宋学

主要指宋代理学派别。与“汉学”相对。着重阐释儒家经典义理兼及“性命之学”。主要派别有二程、朱熹理学、陆九渊心学、叶適永嘉学派、陈亮永康学派、吕祖谦金华学派等。各派均执其“义理”，相互争鸣。陈亮、叶適主张为学须能经世致用，提出兼采百家之学的教育主张。强调纲常伦理教育的程朱理学斥之为“向外走作”。就天理人欲、王霸义利诸问题，朱熹与陈亮书信往复多所论辨。朱熹与陆九渊又有不同，前者以“理”为本体，重“下学”功夫，以上达天理；后者言“心即理”，倡“易简工夫”，而直指本心。清江藩《宋学渊源记》：“为宋学者，不第攻汉儒而己也，抑且同室操戈矣。为朱子之学者攻陆子，为陆子之学者攻朱子”。近人皮锡瑞说：“且宋以后，非独科举文字蹈空而已，说经之书，已多空衍义理，横发议论，与汉、唐注疏全异”（《经学历史》）。清初，为汉、宋兼采之学。乾隆以后， 许（慎）、郑（玄）之学复盛。