李翱（772—841）

唐哲学家、学官。字习之，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人。贞元进士。曾从韩愈学古文。元和初为国子博士兼史馆修撰。后官至山南节度使。他主要继承儒家思孟学派，又深受佛学影响，《复性书》三篇是其代表著作。倡性善情恶说。认为性是天生，情（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）是性所派生，“情者性之动也。”性无不善，情则有善有不善。凡人之性与圣人之性本来是相同的，其所以有区别，是由于圣人得天性而不惑，百姓则溺于情而不能知其本；犹如“水之浑也，其流不清；火之烟也，其光不明”基于这种观点，主张教育的作用在于“复性”，即排除情欲，“沙不浑流斯清矣，烟不郁光斯明矣，情不作性斯充矣”。修养方法是“无思无虑”，“斋戒其心”。论者谓与佛家的“渐悟”、“顿悟”极为近似。著有《李文公集》。