李翱(772—841)
唐哲学家、学官。字习之,陇西成纪(今甘肃秦安西北)人。贞元进士。曾从韩愈学古文。元和初为国子博士兼史馆修撰。后官至山南节度使。他主要继承儒家思孟学派,又深受佛学影响,《复性书》三篇是其代表著作。倡性善情恶说。认为性是天生,情(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)是性所派生,“情者性之动也。”性无不善,情则有善有不善。凡人之性与圣人之性本来是相同的,其所以有区别,是由于圣人得天性而不惑,百姓则溺于情而不能知其本;犹如“水之浑也,其流不清;火之烟也,其光不明”基于这种观点,主张教育的作用在于“复性”,即排除情欲,“沙不浑流斯清矣,烟不郁光斯明矣,情不作性斯充矣”。修养方法是“无思无虑”,“斋戒其心”。论者谓与佛家的“渐悟”、“顿悟”极为近似。著有《李文公集》。