梵文的意译。亦译“等持”。音译“三摩地”、“三昧”。《俱舍论》卷四称为“心一境性”,即指专注一境而不散乱的精神状况。故《大乘义章》谓:“止心不乱,故复名定。”又分二种,一谓“生定”,指人生来就有的一种精神功能;一谓“修定”,指专为获得佛教智慧或功德、神通而修习所生者,即为佛教三学中之定学。与禅连称,又称禅定。