陆九渊（1139—1193）

南宋心学家、教育家。字子静，号存斋。抚州金溪（今属江西）人。因曾结庐讲学于象山（今江西贵溪西南），学者称象山先生。三十四岁中进士。在家乡金溪辟槐堂书屋，开始讲学。曾会朱熹于信州鹅湖寺（今江西铅山县）， 辩论修养和治学方法，史称“鹅湖之会”。四十九岁时，在象山立精舍讲学， 是其讲学最盛期。历任靖安、崇安主薄，国子正，出知荆门军。提出“心即理”说，断言天理、人理、物理只在吾心之中，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”（《杂说》）。认为“心”与“理”是永恒不变的：“千万世之前有圣人出焉，同此心，同此理也；千万世之后有圣人出焉，同此心，同此理也； 东南西北海有圣人出焉，同此心，同此理也”（《杂说》）。以证明封建道德人心所固有，不可更变。教育上主张“教人做个人”，“学者所以为学， 学为人而已”（《语录下》）。治学方法上曾和朱熹长期辩论，批评朱熹注重读书、强调穷理致知的工夫是“支离”，没有抓住根本。主张为学途径是“立大”、“知本”、“发明本心”，他称之为“简易功夫”。认为一切知识和真理都在吾“心”中，只要“切己自反”，自行“剥落”物欲，即可“心

明”，悟得本心。“知理”，不必多读书，“学苟知本，六经皆我注脚”（《语录上》）。著名弟子有杨简、袁燮、舒璘、沈焕，均为四明（今浙江宁波） 人。因境内有甬江，学者称“甬上四先生”。其学由明王守仁继承和发展， 成为“陆王学派”，后人称为“心学”。著作经后人编为《象山先生全集》。