第七章 水利灌溉事业的发展第一节 历代对黄河的治理一、传说中的大禹治水

禹治洪水是中国人民的悠久传说。禹的时代约当于公元前二十一世纪， 其时黄河流域出现了“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咎”

①的特大洪水。河水泛滥的主要地区，大致在今河南北部、东部及山东西部一

带。这里正是一些著名的氏族部落居住与活动的区域。传说最初部落联盟会议推举夏后氏部落的鲧治水。在此以前，原有共工氏治水的传说。共工氏治水的方法是“壅防百川，堕高堙庳”②，就是将高处的泥土、石块搬到低处， 修筑成简单的堤埂，以堵塞洪水。“鲧堙洪水”③就是沿用共工氏的老办法， 用堤来阻挡洪水，其结果非但洪水堵不住，堤坝冲垮反而危害更大，鲧治水失败后，死于放逐中。

以后，部落会议又推举鲧的儿子禹来主持治水，由共工部落的后裔四岳进行协助。禹总结其父失败的经验教训，提出“疏川导滞”②的治水方案，用疏导代替堵塞。所谓“决九川，距四海，浚畎浍，距川，”⑤就是寻其主流， 加深加宽，同时把涣散的细流决通，使归河槽，做到“水由地中行”⑥，由主道流入海。这样经过人工疏浚后，改变了河流的自然状况，不仅消除了水患， 且原来洪水漫溢之地逐渐干涸后也成为耕地。从单纯的消极的防洪进到积极的治河。就这样，经过了十多年的时间，终于制服了汹涌的洪水。从此，因避水而躲到丘陵高地的人们，又“降丘宅土”①，迁回到平原上来居住和进行生产。后世人们一直怀念禹的功绩：“洪水茫茫，禹敷下土方”②，歌颂“美哉禹功！明德远矣。微禹，吾其鱼乎！”③。

先秦诸子对禹治水的活动，有所谓：“禹疏九河，瀹济、漯而注诸海， 决汝、汉，排淮、泗而注之江”④，以及“凿龙门，辟伊阙”⑤的记载。事实上，禹治水仅限于黄河下游平原地区，他不可能遍及如此广阔的幅员，治理如此众多的河道。因地壳变动使伊阙山断裂而形成的龙门，也非凭原始工具所能开凿。这只是后人为了追念禹功，把其它一些治水的事迹，都附会到禹的身上，并赋予神话的色彩。这些夸大禹治水功绩的传说，不过是后人崇德报功的心理表现，自不能因而怀疑禹治水这一故事本来的真实性。大禹以疏导为主的治水方针，为后代水利专家继承和发展，逐渐掌握了“因水以为师”

① 《尚书·尧典》。

③ 《尚书·洪范》。

② ④《国语·周语下》。

⑤ 《尚书·益稷》。

⑥ 《孟子·滕文公下》。

① 《尚书·禹贡》。

② 《诗·商颂·长发》。

③ 《左传》昭公元年。

④ 《孟子·滕文公下》。

⑤ 《淮南子·修务训》。

⑥水流运动的客观规律，有效地为克服水患而进行了长期的斗争。