秘密结社的活动

在康熙、雍正、乾隆的统治时期，阶级斗争和民族斗争仍以秘密结社的形式在各地进行，但这些反抗斗争的规模很小，而且只限于个别的地区。如康熙十二年（1673 年）北京杨起隆的起义，康熙六十年（1721 年）台湾朱一贪的起义，乾隆三十九年（1774 年）山东王伦的起义和乾隆五十一年（1786 年）台湾林爽文的起义，都是在秘密结社的组织下发动的。清朝的秘密结社有白莲教、天理教、天地会（又称三合会或三点会）、哥老会等。参加秘密结社的基本群众是贫苦破产的农民，也有一部分手工业工人，还有其他阶层的人民。天地会除去在南方各地的农村建立进行活动的根据地外，还控制了交通线上的一部分运输工人。白莲教、天地会等大半都利用宗教迷信作为动员和组织群众的工具，因而有其消极和落后的一面（其中以天地会的迷信色彩较少），但是这都是在统治阶级高压政策下被迫采取的一种革命的组织形式。乾隆以后，当阶级斗争日趋尖锐的时候，农民便利用这种组织形式发动了一系列更大规模的起义。

清初专制主义中央集权制度的加强，在巩固统一、稳定国疆、恢复生产和繁荣封建经济文化各方面都起着一定积极的作用。但是这些成绩的取得， 是在对各族人民的严厉镇压和统治之下来完成的。