“打倒孔家店”

新文化运动的斗争锋芒集中于反动派极力保持的孔子的威权。1916 年 8

月国会复会后讨论孔教应否列入宪法的问题，这引起舆论界的激烈论战。陈独秀在《孔子之道与现代生活》⑤等文中指出了孔子学说的封建性质及其与共和制度的根本对立。李大钊在《自然的伦理观与孔子》①等文中更指出： 孔子被历代“专制君主所利用资以为护符”，成为“保护君主政治之偶像”。激进民主主义者发出“打倒孔家店”的有力口号，开始了一次轰轰烈烈的思想革命。

向封建礼教进行最激烈的挑战的是鲁迅和另一激进民主主义者吴虞。吴虞指出：儒家的孝弟二字是“二千年来专制政治，家族制度联结之根干”②。鲁迅在 1918 年 4 月发表的小说《狂人日记》中更愤怒地揭露在封建的“仁义道德”背后实在是“吃人”二字。