对汉族地主的笼络

元世祖在即位之前，即在开平金莲川设立幕府，笼络原来金朝的地主士大夫。当时著名的学者刘秉忠、赵壁、姚枢、许衡等人，都向他介绍了一套儒家治国平天下的经验和理论，要和他一同统治、剥削人民。在世祖即位后， 更积极标榜文治，学习汉法，任用刘秉忠、姚枢、许衡、郭守敬等定朝仪、

治礼乐、设学校、建官制、奖励农桑、兴修水利，又命令一批蒙古国子生跟从许衡等学习程朱的理学。元世祖的这些政策，曾经遭受到一部分蒙古王公贵族的反对，认为他违背了蒙古的“旧俗”①。但是既要统治汉地，就不能不任用汉人，接受汉法，这是当时某些蒙古贵族所不能理解的。

元世祖也笼络了一批汉人和女真将领，如张弘范、李庭、刘国杰等人， 帮助他进攻南宋和镇压各族人民的反抗。至元二十四年（1287 年），蒙古贵族乃颜的叛乱就是在汉将领导下，用汉人组成的步军平定的②。在出征南宋的过程中，他又先后招降了南宋的将领刘整、吕文焕、范文虎等人，使他们成为蒙古军作战的前锋。为了进一步得到汉族地主的支持和拥护，元世祖更采用了招抚和“安业力农”的政策。由于蒙古统治者并没有触犯地主的经济利益，有更多的汉族官僚地主也归附了元朝。

在元朝的统治机构中虽然也用汉人，但政权主要掌握在蒙古贵族的手中。蒙古贵族信任回回人，派他们经商理财，又信任上层的喇嘛僧，这些人与蒙古贵族和汉族地主，共同加强了对各族人民的统治。在元朝，蒙汉统治阶级之间的民族隔阂始终是存在的，但他们在阶级的利害上取得了一致性。有些汉族地主在蒙古贵族的保护之下，“广占农地，驱役佃户，无爵邑而有封君之贵，无印节而有官府之权：恣纵妄为，靡所不至”①。有的人投充在蒙古王公帐下，成为王府的帮闲，有的人更摇身为佐贰杂职或蒙古官吏的幕僚。在元朝官僚地主胡文虎和吕师孟的墓葬中，有大量精巧的金玉饰物出土， 吕墓中还埋有金条七根、金器三件、金带十二条，这些豪华的随葬品，反映了他们生前的奢侈生活和对人民残酷的剥削。