白莲教的起义逃兵、佃农、奴婢的反抗斗争

明朝末年,各地的农民纷纷利用白莲教组织起义,向腐朽的明政权进行猛烈的进攻。苏州皮工王森,领导白莲教的秘密活动,教徒遍布河北、山东、山西、河南、陕西和四川等地,各有会主、大头目、小头目的称号,组织极为严密。“徒党输金钱,称朝贡,飞竹筹报机事,一旦数百里。”万历二十三年(1595 年),王森从滦州未北京领导秘密活动,白莲教声势日盛,分出教派达十六七支。

万历二十七年(1599 年),浙人赵一平与孟化鲸、马登儒等在徐、颍一带传教,建宫设号,“以矿税故”,号召远近农民,约定“明年二月诸方并起”。不幸事泄,一平逃至宝坻被捕。赵一平的起义,可能与苏州王森有一定的联系。

万历三十四年(1606 年),又有刘天绪等四十九人,以善知三世,号召农民,约定同年冬至攻入南京城。这次起义又因事机不密,在南京被明军镇压

熹宗天启二年(1622 年),山东郓城一带爆发了徐鸿儒领导的农民起义。徐鸿儒是王森的弟子,在巨野等地传教多年,对组织起义已有充分的酝酿。起义军以红巾为号,先后攻下郓城、邹县、滕县、峄县等地,众至数万人。河北的武邑、衡水、枣强、景州等地的农民也纷起响应。徐鸿儒的起义切断了江南到北京的粮道,明朝政府不得已把镇守关外的军队调来镇压。同年, 徐鸿儒被擒牺牲,但他的余部坚持了三年才被镇压下去。

与徐鸿儒起义的同时,各地的兵变也不断发生,甚至连北京、通州的京营操军也起来“哗变”。暴动的士兵往往杀长官,攻州县,占府库,有些后来即逃亡山泽,参加了农民起义的队伍。士兵的到处哗变,标志着明朝的统治已经动摇了。

佃农抗租的斗争在天启以后更加激烈了。在福建泉州,由于地主豪绅要增加农民租额,并用大斗来加强对农民的剥削,愤怒的群众执彩旗,鸣鼓吹,

声称查看斗斛,不断闯入豪绅大户之家

在南直隶苏州,农民刑牲聚神,往往鼓众至千余家,“约佃农勿得输租业主,业主有征索,必沉其舟毙其人”。有些地区的佃农在地主欺凌下, 已经“揭竿而起”,虽然很快被镇压下去,但却惩治了一些豪绅恶霸,烧毁了他们的房屋和谷仓,并且拒不纳租,向他们进行了坚决的斗争。

在地主豪绅对家奴的残酷剥削下,奴婢的索契斗争也日益激烈。崇祯三年(1630 年),麻城的“世仆”假托“有旨赎仆”,群集教场张贴了“叛主” 的榜文,奴仆们在树上高悬起“万人一心”的红旗,表示了团结起来为争取挣脱人身束缚而斗争的决心。不久,江南苏州、松江等地的奴仆也纷纷起来“一呼千应,各至主门,立逼身契”,并且“负耒荷梃,大呼报仇”

这些各种各样的斗争,都是明末农民大起义的前奏。