八至十二世纪僮族的社会生产

僮族人在其集中聚居的邕州左右江一带地区，至晚从八世纪以来就已栽种水稻和使用耕牛了。在八世纪的七十年代内，僮人曾不断武装起义，反抗唐政府的奴役。后为唐军所败，有二十多万人为唐军所围困或俘虏。唐政府为了缓和这一矛盾，就发给这些人以耕牛种粮，令其各还旧居②。可见在此以前，牛耕在此地区已相当普遍了。但是，根据南宋人的记载，在十二世纪内，静江（今桂林）的汉族农民，“其耕也，先施人工踏犁，乃以牛乎之。踏犁五日可当牛犁一日，又不若牛犁之深于土。问之，乃惜牛耳。牛自深广来，不耐苦作，桂人养之不得其道”③。则其时其地僮族人的牛耕，也应与此情况相似。邕州和钦州的僮族贵族，主要的还是把奴隶使用在农业的劳动上面。而钦州等地，地气温暖，谷物极易生长。那里的农民虽用牛耕种，却极其粗放，就田点种，更不移秧，既种之后，不耘不灌，任之于天，然而竟是“无月不种，无月不收”④。广源州也是“土宜五谷，多种秧稻”⑤。

居住在山区的僮人，进行农业生产比较困难，其生活资料的来源主要依靠打猎，因而居住很不固定。例如在宜州之南的抚水州，其所辖四县中的僮族人民，有的也种水田和捕鱼，但山居者则“虽有舍田，收谷粟甚少”，需要经常用药箭射生取鸟兽，及一地已尽，即转徙他处①。

居住在地形险厄的高山地带的，则是“刀耕火种，以为餱粮”②。

手工业方面：僮族地区少蚕桑，触处富有芒麻，洁白细薄，纤维特长。僮族妇女能耕善织。邕州左右江地方所出产的“白緂”和“綀子”，都是有名的特产。白緂是“白质方纹，广幅大缕，似中都之线罗，而佳丽厚重，诚南方之上服”。“綀子”则是选用芒麻纤维之尤其细而长者所织成的，“轻凉离汗”，最适合做夏衣。“有花纹者为花綀。一端长四丈余，而重止数十钱。卷而入之小竹筒尚有余地。以染真红，尤易著色。稍细者一端十余缗。”

③

广西的梧州、藤州、桂州、融州等地，都产铁，当地人民冶铸的铁器， 有很多是著名于时的。例如梧州的生铁最良，所制铁器既薄且轻，并能耐久， 被称为“天下美材”。藤州的黄岗铁最易熔，用以“制剑，亦颇铦”。十二世纪广西农民比较普遍使用的踏犁，都是当地铁工用当地所产的铁制作的

④。冶铸制作这些器物的人，虽也包括汉人或其他少数民族人在内，但其中为数最多的是僮族人民。

除铁以外，僮族地区还出产黄金、丹砂和铜。“邕州溪峒”的金坑，所产多于诸郡。这里的金“不自矿出，自然融结于沙土之中，小者如麦麸，大者如豆，更大者如指面，皆谓之生金。峒官之家，以大斛盛金镇宅，博赛之戏，一掷以金一杓为注”。邕州右江溪峒的归德州大秀墟出产丹砂，名为金

缠砂，大如箭链，经火质重，每八斤可炼水银十斤。大秀墟还有一个出产“真汞”的丹穴，其色红粉，与水银之作白青色者殊异，其重亦倍于水银。邕州右江溪峒之外有一“蛮峒”，是产铜之地，“掘地数尺即有矿，故蛮人多用铜器”①。