晦迹韬光

语义出处很多，金朝马钰《满庭芳》：“怀美玉，便韬光隐迹，二十余年。”《隋书·薛道衡传》：“韬神晦迹则紫气腾天。”清代郑观应《盛世危言·自序》：“自顾年老才庸，粗知《易》理，亦急拟独善潜修，韬光养晦。”其意都在于隐藏才智，不显不露。这是一种不露声色，暂收锋芒，待时而动的谋略。在封建社会里，在统治者与被统治者之间，存在着许多矛盾， 统治者内部也互相猜忌，为种种之利益而相互不择手段地攻击，因而无真诚可言。把韬晦之术应用到最高统治阶层的是韩非。他主张君主为了保身，绝不可让臣子们看到真心，主张通过法制加强中央集权。他从权臣们的反动政变到君主的防身之策都有研究。《韩非子》中有许多关于君主统御术的记载。其中特别强调“君主不应把自己的真心爱憎公开化”。

《韩非子·二柄》中说：“君主如果把自己的所憎所好都溢于言表的话， 臣子们就会肆意在你面前显示或隐瞒什么。如果知道了君主的欲望，臣子们

就会找到投机的机会。”“君子如果喜怒不溢于言表，臣子们就会显出本色， 这样，君主就不会被欺骗。”

《韩非子·外储说》中说：“一定要慎于言，否则就会被人看穿；一定要敏于事，不然就会盲从。如果你显示你有知识，别人就会隐藏起他的无知； 要是让人知道你无知，就会受骗，所以只有无为，方可察知对方。”