得主专制

此为孙膑关于“胜仗”的五种谋略之一。《孙膑兵法·篡卒》：“恒胜有五：得主专制，胜。知道，胜。得众，胜。左右和，胜。量敌计险。胜。” “得主专制”，专制，指独立指挥，临机决断，不受制约。即将领得到君主信任，有独立指挥权的，能胜利。孙膑同时指出了五种不能胜的因素，其中与“得主专制”相反的是“御将”，将在外无独立指挥、临机决断之权，受君主遥控，这就无法取得胜利。这一谋略，是讲君主与将领之间的统御关系

对战争胜负所起的作用。这一谋略思想，在《孙子兵法·九变篇》中早已有了论述。它指出：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，⋯⋯君命有所不受。”战场上的情况千变万化，将领必须有独立指挥、临机决断、因地制宜之权，才能实施正确的指挥，确保作战胜利。否则，君主从中掣时，将领无所适从，就没有不打败仗的。西汉前期名将周亚夫，于文帝后元六年（前 158 年）屯兵细柳（今陕西咸阳西南渭水北岸），军令严整，文帝举止不合营中规矩亦不准入其营门，称“将在外君命有所不受”。文帝不但不指责，反而称赞周亚夫为“真将军”。景帝五年（前 154 年），周亚夫率军平定吴、楚

之乱，不到 3 个月即平定叛乱。

《旧唐书·列传第 54》载，公元 755 年安史之乱爆发后，叛军一举攻克唐朝的东部洛阳，接着进军潼关，威逼长安。这时，唐玄宗命哥舒翰为兵马副元帅，指挥 20 万大军扼守潼关，屡挫敌锋，稳定了战局。次年 6 月，在战略反攻的条件尚不成熟的情况下，唐玄宗求胜心切，一再拒绝哥舒翰、郭子仪、李光弼舒翰被逼无奈，含着眼泪率兵出关。刚刚走到灵宝（今河南灵宝）， 遭敌伏击，20 万大军几乎被全歼。结果潼关失守，长安陷落，唐玄宗逃跑到四川，使安史之乱的战祸前后延续 8 年之久。这就是君主掣时、从中“御将” 的教训。因此，古人强调统帅专一，将贵专谋，不能“锋镐交于原野，而决策于九重之中；机会变于斯须，而定计于千里之外”。（《陆宣公全集》卷六）