善观风色

《孙子兵法·行军篇》中，有“敌情察知法”，凭藉对敌方各种征候的观察，达到“知彼”的目的。

敌近而静者，恃其险也。距对手虽近然而却保持镇静，这是因为有仗恃。远而挑战者，欲人之进也。距对手虽远却前往挑战，是要诱使敌人交战。辞卑而益备者，进也。对手使用谦卑之词，这是有自信心的表现。

辞强而进驱者，退也。对手自诩其强，这是因为缺乏自信。

半进半退者，诱也。对手对我方进而又退，退而又进，这是企图引诱我方。

见利而不进者，劳也。看到明显有利却不进取，是疲劳的表现。夜呼者恐也。在夜间大声呼叫，是因为其心惶恐。

军扰者，将不重也。组织无秩序，是指挥者无能，威令不行的表现。旌旗动者，乱也。旗帜乱动，是内部混乱的表现。

吏怒者，倦也。长官怒斥部下，是全军倦怠，失去战意的表现。

谆谆翁翁，徐与人言者，失众也。领导人对部下絮语，亲呢失常，是部下离心的表现。

数罚者，困也。乱行惩罚，是领导者陷于困境的表现。

先暴而后畏其众者，不精之至也。先对士卒暴怒而后又害怕士卒，是领导者极不精明的表现。

来委谢者，欲休息也。对方言辞谦和，是企图休战以补充实力。

中国古代哲学有万物都由阴阳二元构成的基本观点，就是说如同日与月，男与女、天与地、白与黑，同样，所有事物都有自己的对立面。对于表面有内涵，对于内涵则有表面。因此，可以见表而察里，见里而知表。