三 黄巾起义

1. 五斗米道和太平道

顺帝时，琅邪人宫崇（方士）手中传出一部书，称《太平清领书》，其主要内容是“以阴阳五行为家（宗），而多巫觋杂语”①，但有揭露统治者贪婪、虚伪的词句，也有一些主张平等、平均，反对不劳而食的思想。该书早已失传，它的主要内容可从《道藏》的《太平经》中看到一点轮廓。《太平经》记载说：“积财亿万，不肯救穷周急，使人饥寒而死”，是人生六大罪之一，那是“与人为怨，与地为咎，与人为大仇。”又说，“人人自有筋力， 可以自衣食者，而不肯力为之，反使饥寒，负先人之体。”也是六大罪之一。

《太平经》中还说：“人无贵贱，皆天所生”，主张人人平等。如果剥去《太平经》中这些条文的神学外衣，就不难看出，上述思想反映了农民反对地主阶级不劳而食，反对土地兼并和财富高度集中的愿望。

到了东汉末年，五斗米道与太平道在民间流行。

五斗米道的创始人是沛人张陵。顺帝时张陵在四川鹄鸣山学道，自己作道书，并向群众传道医病，从受道或医病者出 5 斗米，遂被称为五斗米道。张陵死，传子张衡，衡死，传子张鲁，在巴蜀一带传播很快。道徒的组织很严密。初入道者称“鬼卒”，首领称“祭酒”，更高者称“治头大祭酒”。祭酒负责在活动所在地的道路上设置“义舍”，中藏米肉，供给道徒和流民往来者食宿，可以“量腹取足”②，不收金钱。五斗米道还规定犯罪轻者罚筑道路，重者“三原而后行刑”，③受到各族人民的欢迎。

太平道领袖是钜鹿（今河北平乡）人张角。他自称“大贤良师”，派弟子 8 人到各州郡传道，用符水治病。太平道被苦难人民视为救星，10 多年信道者增至 30 多万人，遍于青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫等 8 州。经过较长时间传道活动之后，将流散各地的贫苦农民组织起来，全国共分 36 方，大方万余人，小方六七千人，各有首领。